عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «دُفِنَ فِي الْحِجْرِ مِمَّا 1 يَلِي الرُّكْنَ الثَّالِثَ عَذَارى 2 بَنَاتِ إِسْمَاعِيلَ» . 3
۶۷۴۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «لَمْ يَزَلْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ ۴ وُلَاةَ الْبَيْتِ ، وَ يُقِيمُونَ ۵ لِلنَّاسِ حَجَّهُمْ وَ أَمْرَ دِينِهِمْ ، يَتَوَارَثُونَهُ كَابِرٌ عَنْ كَابِرٍ حَتّى كَانَ ۶ زَمَنُ عَدْنَانَ بْنِ أُدَدَ ، فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ ، فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ، وَ أَفْسَدُوا ۷ وَ أَحْدَثُوا فِي دِينِهِمْ ، وَ أَخْرَجَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، فَمِنْهُمْ مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ ، وَ مِنْهُمْ مَنْ خَرَجَ كَرَاهِيَةَ الْقِتَالِ ، وَ فِي أَيْدِيهِمْ أَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ مِنَ الْحَنِيفِيَّةِ مِنْ تَحْرِيمِ الْأُمَّهَاتِ وَ الْبَنَاتِ وَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فِي النِّكَاحِ ۸ ، إِلَا أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَحِلُّونَ امْرَأَةَ الْأَبِ ، وَ ابْنَةَ الْأُخْتِ ، وَ الْجَمْعَ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ ، وَ كَانَ فِي ۹ أَيْدِيهِمُ الْحَجُّ وَ التَّلْبِيَةُ ، وَ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ إِلَا مَا أَحْدَثُوا فِي تَلْبِيَتِهِمْ ، وَ فِي حَجِّهِمْ مِنَ الشِّرْكِ ، وَ كَانَ فِيمَا بَيْنَ إِسْمَاعِيلَ وَ عَدْنَانَ بْنِ أُدَدَ مُوسى عليه السلام » . ۱۰
1.في الوافي : «ما» .
2.العذارَى والعَذاري : جمع العَذْراء ، وهي البِكْر ، أي الجارية التي لم يمسّها رجل . والعُذْرة : البَكارة . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۳۸ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۹۶ (عذر) .
3.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۵۵ ، ح ۱۱۶۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۵۴ ، ح ۱۷۹۳۱ ؛ البحار ، ج ۱۲ ، ص ۱۱۷ ، ح ۵۶ .
4.في الوسائل : «إسرائيل» .
5.في «ظ ، بث ، ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد» والوافي والبحار : «يقيمون» بدون الواو .
6.في «ى» : - «كان» .
7.في «ى ، بخ ، بف» : «وفسدوا» .
8.في «بس» : + «كثيرة» .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۱۲
10.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۵۵ ، ح ۱۱۶۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۰ ، ص ۴۱۱ ، ح ۲۵۹۵۵ ، إلى قوله : «والتلبية والغسل من الجنابة» ؛ البحار ، ج ۱۵ ، ص ۱۷۰ ، ح ۹۷ .