83
الكافي ج8

عَنْ 1 زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «حَجَّ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ عليه السلام وَ مَعَهُ سَبْعُونَ نَبِيّاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ خُطُمُ 2 إِبِلِهِمْ مِنْ لِيفٍ ، يُلَبُّونَ وَ تُجِيبُهُمُ 3 الْجِبَالُ ، وَ عَلى مُوسى عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِيَّتَانِ يَقُولُ : لَبَّيْكَ ، عَبْدُكَ ابْنُ 4 عَبْدِكَ 5 » . 6

۶۷۵۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ أَبِي بِلَالٍ الْمَكِّيِّ ، قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام دَخَلَ الْحِجْرَ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَابِ ۷ ، فَقَامَ يُصَلِّي ۸ عَلى قَدْرِ ۹ ذِرَاعَيْنِ مِنَ ۱۰ الْبَيْتِ ، فَقُلْتُ لَهُ ۱۱ : مَا رَأَيْتُ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ يُصَلِّي بِحِيَالِ الْمِيزَابِ ؟
فَقَالَ : «هذَا مُصَلّى شَبَّرَ وَ شَبِيرٍ ۱۲ ابْنَيْ هَارُونَ» . ۱۳

۶۷۵۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ۱۴شَبَابٍ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ :

1.في الوسائل : «وعن» . وهو سهو ؛ فقد روى أبان [بن عثمان] عن زيد الشحّام في بعض الأسناد ، ولم نجد رواية ابن أبي نصر عنه في موضع . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱ ، ص ۳۸۵ ـ ۳۸۶ ، و ص ۴۲۰ .

2.الخُطُم : جمع الخِطام ، وهو الزمام . ومضى تفصيل معناه ذيل الحديث الرابع من هذا الباب .

3.في «ى ، بف» : «ويجيبهم» .

4.في «ى ، بخ ، بف ، جن» : «وابن» .

5.في حاشية «بث» والوسائل : «عبديك» .

6.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۱ ، ح ۱۱۷۰۴؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۸۶ ، ح ۱۶۵۷۵ ؛ البحار ، ج ۱۳ ، ص ۱۱ ، ح ۱۶.

7.في «بخ ، بف» : «البيت» .

8.في «بخ» : «فصلّى» .

9.في «بخ» : - «قدر» .

10.في الوسائل : «عن» .

11.في «بح» : - «له» .

12.في «ظ ، بخ» : «شبّر وشبّير» . وفي الوافي : «شَپَّر وشَپِّير» . وفي البحار : «شبير وشبّر» .

13.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۳ ، ح ۱۱۷۱۰؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۷۴ ، ح ۶۵۲۹ ؛ البحار ، ج ۱۳ ، ص ۱۱ ، ح ۱۷.

14.في البحار : + «عن» . وهو سهو ، وشباب الصيرفي لقب محمّد بن الوليد هذا . راجع : الكافي ، ح ۳۲۶ و ۳۵۴ .


الكافي ج8
82

۶۷۵۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : «أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ حَجَّ الْبَيْتَ فِي الْجِنِّ وَ الْاءِنْسِ وَ الطَّيْرِ وَ الرِّيَاحِ ، وَ كَسَا الْبَيْتَ الْقَبَاطِيَّ ۱ » . ۲

۶۷۵۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ۳، عَنِ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ جَابِرٍ :۴عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «صَلّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ سَبْعُمِائَةِ نَبِيٍّ ، وَ ۵ إِنَّ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ لَمَشْحُونٌ ۶ مِنْ قُبُورِ ۷ الْأَنْبِيَاءِ ، وَ إِنَّ آدَمَ لَفِي حَرَمِ اللّهِ ۸ عَزَّ وَ جَلَّ» . ۹

6755.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ 10 ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ،

1.«القَباطيّ» : جمع القُبْطِيَّة ، وهي ثياب بيض رِقاق من كتّان ، تتّخذ بمصر ، وكأنّه منسوب إلى القبط ، وهم أهل مصر ، وضمّ القاف من تغيير النسبة . وهذا في الثياب ، فأمّا في الناس فقِبْطِيّ بالكسر . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۱۵۱ ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۶ (قبط) .

2.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۳۵ ، ح ۲۲۸۵ ، معلّقا عن زرارة الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۳ ، ح ۱۱۷۰۹؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۰۷ ، ذيل ح ۱۷۵۷۶ .

3.في البحار ، ج ۱۱ : «عن ابن أحمد عن أبي نجران» بدل «عن أحمد بن محمّد عن ابن أبي نجران» . وهو سهو .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۱۴

5.في البحار ، ج ۱۱ : - «صلّى في مسجد الخيف سبعمائة نبيّ و» .

6.في «بف» : «مشحون» .

7.في «بف» والوافي : «بقبور» .

8.في المرآة : «قوله عليه السلام : لفي حرم اللّه ، لعلّ المراد أنّه دفن أوّلاً في حرم اللّه ؛ لئلّا ينافي ما ورد في الأخبار الكثيرة من أنّ نوحا عليه السلام نقل عظامه عليه السلام إلى الغريّ» .

9.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۳۰ ، ح ۶۸۸ ، معلّقا عن جابر . وفيه ، ج ۲ ، ص ۲۱۰ ، ح ۲۱۷۶ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيهما إلى قوله : «سبعمائة نبيّ» الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۳ ، ح ۱۱۷۱۲؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۶۹ ، ح ۶۵۱۲ ؛ البحار ، ج ۱۱ ، ص ۲۶۰ ، ح ۴ ؛ و ج ۱۴ ، ص ۴۶۴ ، ح ۳۳ .

10.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 193825
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي