91
الكافي ج8

قَصِيراً وَ كَانَ ذلِكَ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله بِثَلَاثِينَ سَنَةً ۱ ، فَأَرَادَتْ قُرَيْشٌ أَنْ يَهْدِمُوا الْكَعْبَةَ وَ يَبْنُوهَا ، وَ يَزِيدُوا فِي عَرْصَتِهَا ۲ ، ثُمَّ أَشْفَقُوا مِنْ ذلِكَ ، وَ خَافُوا إِنْ وَضَعُوا فِيهَا الْمَعَاوِلَ ۳ أَنْ تَنْزِلَ ۴ عَلَيْهِمْ عُقُوبَةٌ ، فَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ : دَعُونِي أَبْدَأُ ، فَإِنْ كَانَ لِلّهِ ۵ رِضىً لَمْ يُصِبْنِي شَيْءٌ ، وَ إِنْ كَانَ غَيْرَ ذلِكَ كَفَفْنَا ۶ ، فَصَعِدَ ۷ عَلَى الْكَعْبَةِ ، وَ حَرَّكَ مِنْهَا ۸ حَجَراً ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِ حَيَّةٌ ، وَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَلَمَّا رَأَوْا ذلِكَ بَكَوْا وَ تَضَرَّعُوا ۹ ، وَ قَالُوا : اللّهُمَّ إِنَّا لَا نُرِيدُ إِلَا الْاءِصْلَاحَ ۱۰ ، فَغَابَتْ عَنْهُمُ الْحَيَّةُ ، فَهَدَمُوهُ وَ نَحَّوْا حِجَارَتَهُ حَوْلَهُ حَتّى بَلَغُوا الْقَوَاعِدَ الَّتِي وَضَعَهَا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام ، فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَزِيدُوا فِي عَرْصَتِهِ ۱۱ وَ حَرَّكُوا الْقَوَاعِدَ الَّتِي وَضَعَهَا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام ، أَصَابَتْهُمْ زَلْزَلَةٌ شَدِيدَةٌ وَ ظُلْمَةٌ ، فَكَفُّوا عَنْهُ ۱۲ .

1.في مرآة العقول ، ج ۱۷ ، ص ۵۷ : «قوله عليه السلام : بثلاثين سنة ، هذا مخالف لما هو المشهور بين أرباب السير أنّ هذا البناء للكعبة كان في خمس وثلاثين من مولده صلى الله عليه و آله ، فيكون قبل البعثة بخمس سنين ، وحمله على أنّ عمره في ذلك الوقت كان ثلاثين سنة بعيد» . وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : «قوله : بثلاثين سنة ، وهم فيه الراوي قطعا ؛ لأنّ ثلاثين سنة قبل المبعث كان النبيّ صلى الله عليه و آله ابن عشر سنين ، واتّفقت الأخبار على أنّه كان صلى الله عليه و آله بعد ثلاثين من عمره ، وصرّح ابن إسحاق بأنّه كان بلغ خمسة وثلاثين» .

2.في «ى ، بس» وحاشية «جن» والوافي والوسائل : «عرضها» .

3.في «ظ ، جد» : «المعول» . و«المَعاوِل» : جمع المِعْول ، وهو الفأس العظيمة التي يُنْقَربها الصخر . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۷۷۸ (عول) .

4.في «بس» والوافي والوسائل : «أن ينزل» .

5.في «بس» : + «فيه» .

6.في «بح ، بف» وحاشية «بث ، جن» والوافي والبحار : «كففت» .

7.في الوسائل : «وصعد» .

8.هكذا في «ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد» والوافي والبحار . وفي «ى ، جن» والمطبوع والوسائل : «منه» .

9.في الوافي : «وصرخوا» .

10.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بف ، جن» والوافي والبحار : «الصلاح» .

11.في «بس ، جن» : «عرصتها» . وفي «ى ، بف» والوافي والوسائل : «عرضه» .

12.في «بس» : - «عنه» .


الكافي ج8
90

۶۷۶۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْأَعْرَجِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ قُرَيْشاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَدَمُوا الْبَيْتَ ، فَلَمَّا أَرَادُوا بِنَاءَهُ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَهُ ، وَ أُلْقِيَ فِي رُوعِهِمُ ۱ الرُّعْبُ ۲ حَتّى قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : لَيَأْتِي ۳ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِأَطْيَبِ مَالِهِ ، وَ لَا تَأْتُوا بِمَالٍ اكْتَسَبْتُمُوهُ مِنْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ حَرَامٍ ۴ ، فَفَعَلُوا ، فَخُلِّيَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ بِنَائِهِ ، فَبَنَوْهُ حَتّى انْتَهَوْا إِلى مَوْضِعِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، فَتَشَاجَرُوا فِيهِ ۵ أَيُّهُمْ يَضَعُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فِي مَوْضِعِهِ حَتّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمْ شَرٌّ ، فَحَكَّمُوا أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَلَمَّا أَتَاهُمْ أَمَرَ بِثَوْبٍ ، فَبَسَطَ ، ثُمَّ وَضَعَ الْحَجَرَ فِي ۶ وَسَطِهِ ، ثُمَّ أَخَذَتِ الْقَبَائِلُ بِجَوَانِبِ الثَّوْبِ ، فَرَفَعُوهُ ۷ ، ثُمَّ تَنَاوَلَهُ صلى الله عليه و آله فَوَضَعَهُ فِي مَوْضِعِهِ ، فَخَصَّهُ اللّهُ بِهِ» . ۸

۶۷۶۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَ غَيْرُهُ بِأَسَانِيدَ مُخْتَلِفَةٍ رَفَعُوهُ ، قَالُوا۹:إِنَّمَا ۱۰ هَدَمَتْ قُرَيْشٌ الْكَعْبَةَ ؛ لِأَنَّ السَّيْلَ كَانَ يَأْتِيهِمْ مِنْ أَعْلى مَكَّةَ ۱۱ ، فَيَدْخُلُهَا ، فَانْصَدَعَتْ ، وَ سُرِقَ مِنَ الْكَعْبَةِ غَزَالٌ مِنْ ذَهَبٍ رِجْلَاهُ مِنْ ۱۲ جَوْهَرٍ ، وَ كَانَ حَائِطُهَا

1.الرُّوع ـ بالضمّ ـ : النفس ، والعقل ، والذهن ، والخاطر ، والقلب أو موضع الفزع منه أو سواده . يقال : وقع ذلك في رُوعي ، أي في خَلَدي وبالي . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۲۳ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۹۷۲ (روع) .

2.في البحار : - «الرعب» .

3.في الوافي : «ليأت» .

4.في «ظ ، بس ، جد» : «أو من حرام» .

5.في البحار : «فيهم» .

6.في «ى» : - «في» .

7.في حاشية «بث» : «فوضع» .

8.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۴۷ ، ح ۲۳۲۰ ، معلّقا عن سعيد بن عبداللّه الأعرج الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۷ ، ح ۱۱۵۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۱۴ ، ح ۱۷۵۸۸ ؛ البحار ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۷ ، ح ۷ .

9.في الوافي : «قال» .

10.في «جد» : - «إنّما» .

11.في «ظ» : «الكعبة» .

12.في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بف ، جد» والوافي والوسائل والبحار : - «من» .

  • نام منبع :
    الكافي ج8
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 198704
الصفحه من 703
طباعه  ارسل الي