1.«طمّوها» أي دفنوها وسوّوها واستأصلوها وغطّوها ، يقال : طممت البئر وغيرها بالتراب طمّا ، من باب قتل : ملأتها حتّى استوت مع الأرض . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۹۷۶ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۳۹ (طمم) .

2.«عَمّوْا أثرها» أي أخفوها ؛ من التعمية ، وهو الإخفاء والتلبيس ، وأن تعمّي على الأنسان شيئا ، فتلبّسه عليه تلبيسا . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۰۴ ؛ لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۱۰۰ (عمم) .

3.في «ظ ، بس» والبحار : «غلبت» .

4.«قُصَيّ» مصغّرا : اسم رجل ، وقصيّ بن كلاب هو الذي أخرج خزاعة من الحرم وولي البيت وغلب عليه . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۶۳ ؛ مجمع البحرين ، ج ۱ ، ص ۳۴۲ (قصا) .

5.في «بخ ، بف» والوافي : «موضعه» .

6.في «ظ» وحاشية «بث» والوافي : «بلغ» .

7.في «ظ ، بس ، جد» والوافي : «فبينا» .

8.«برّة» : اسم عَلَمٍ بمعنى البِرّ ، معرفة ، فلذلك لم يصرف ؛ لأنّه اجتمع فيه التعريف والتأنيت ، وسمّي البئر برّة لكثرة منافعها وسعة مائها . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۱۷ ؛ لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۵۲ (بدر) .

9.في «بث ، بخ ، بف» : «فقال» .

10.في «جد» : - «قال : وما برّة» .

11.في «بخ ، بف» : + «آت» .

12.في «بح» وحاشية «بث» : + «له» .

13.في «بف» : + «حفر» .

14.«طِيبَةُ» : اسم زمزم . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۹۴ (طيب) .

15.في المرآة والبحار : «المضنونة» .

16.في «بث ، بف» والوافي : «فقال» .

17.في «جد» : - «قال : وما المصونة» . وفي البحار : - «وما المصونة» .

18.في «ظ ، ى ، بخ ، جد» : «لا تبرح» . وفي «بح» : «ولا تنزح» .

1.في المرآة : «قوله عليه السلام : إلى النصف ، أي إلى منتصف الضلع الذي بين اليماني والحجر ، ولا يخفى أنّها تنافي الرواية الاُخرى إلّا أن يقال : إنّهم كانوا أشركوه صلى الله عليه و آله مع بني هاشم في هذا الضلع ، وخصّوه بالنصف من الضلع الآخر ، فجعل بنو هاشم له صلى الله عليه و آله ما بين الحجر والباب» .

2.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۴۷ ، ح ۲۳۲۳ ، معلّقا عن البزنطي ، عن داود بن سرحان الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۹ ، ح ۱۱۵۰۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۱۶ ، ح ۱۷۵۹۰ ؛ البحار ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۹ ، ح ۹ .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۲۱۹

4.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۴۸ ، ح ۲۳۲۴ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۹ ، ح ۱۱۵۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۱۶ ، ح ۱۷۵۹۱ ؛ البحار ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۹ ، ذيل ح ۹ .

5.في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بف» : + «عن أبيه» .

6.في «بخ ، بف» والوافي : «كانت» .

7.في «ظ» : «الحرم» .

8.«خزاعة» : حيّ من الأزد ، سمّوا ذلك لأنّ الأزد خرجت من مكّة لتتفرّق في البلاد ، تخلّفت عنهم خزاعة وأقامت بها ؛ من الخَزْع بمعنى التخلّف . أو لتفرّقهم بمكّة ؛ من التخزّع بمعنى التفرّق . وقيل غير ذلك . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۰۳ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۸ ؛ لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۷۰ (خزع) .

9.«جُرْهُم» : حيّ من اليمن ، وهم أصهار إسماعيل عليه السلام ، نزلوا بمكّة وتزوّج عليه السلام فيهم ، فعصوا اللّه وألحدوا في الحرم ، فأبادهم اللّه . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۱ ، ص ۲۸۵ ؛ الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۸۶ (جرهم) .

10.في «ظ» : - «على الحرم» .

11.في «بث ، بخ ، بف» والوافي : «الغزالين والأسياف» .