قَالَ : قُلْتُ : كَمْ ۱ ؟ قَالَ : «مَا خَفَّ ۲ هُوَ ۳ أَفْضَلُ ۴ » .
قُلْتُ : عَنْ ۵ كَمْ تُجْزِئُ ۶ ؟ قَالَ ۷ : «عَنْ سَبْعِينَ» . ۸
۷۸۷۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۹، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ قَرْعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَهْمٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : مُتَمَتِّعٌ لَمْ يَجِدْ هَدْياً ؟
فَقَالَ : «أَ مَا كَانَ مَعَهُ دِرْهَمٌ يَأْتِي بِهِ قَوْمَهُ ، فَيَقُولَ : أَشْرِكُونِي بِهذَا الدِّرْهَمِ ؟» . ۱۰
185 ـ بَابُ الذَّبْحِ ۱۱
۷۸۷۸.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۱۲، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّهِ عَلَيْها صَوافَّ»۱۳ قَالَ : «ذلِكَ حِينَ تَصُفُّ لِلنَّحْرِ ، تَرْبِطُ يَدَيْهَا مَا بَيْنَ الْخُفِّ إِلَى الرُّكْبَةِ ، وَ وُجُوبُ جُنُوبِهَا ۱۴ إِذَا
1.في التهذيب : «وكم» .
2.في الوافي : «اُريد بالتخفيف قلّة عدد الشركاء» .
3.في «بح ، بس» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : «فهو» .
4.في الوسائل : + «قال» . وفي التهذيب والاستبصار : + «فقال» .
5.في «ى» : - «عن» .
6.في «بخ» والتهذيب : «يجزئ» .
7.في الوسائل والتهذيب : «فقال» .
8.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۰۹ ، ح ۷۰۳ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۶۷ ، ح ۹۴۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۱۳۰ ، ح ۱۳۹۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۱۱۹ ، ح ۱۸۷۶۴ .
9.في «بخ ، بف ، جر» والوسائل : - «بن إبراهيم» .
10.الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۱۳۱ ، ح ۱۳۹۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۰ ، ح ۱۸۷۶۶ .
11.في المرآة : «أراد به ما يعمّ الذبح أو النحر» .
12.في «بف» : - «بن يحيى» .
13.الحجّ (۲۲) : ۳۶ .
14.«وجوب جنوبها» : سقوطها إلى الأرض ، وأصل الوجوب : السقوط والوقوع . قال العلّامة المجلسي : «فسّروا وجوب الجنوب بما في الخبر ، لكن صرّحوا بأنّه كناية عن تمام خروج الروح ، وهو المشهور بين الأصحاب والأحوط في العمل» . راجع : النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۵۴ ؛ المصباح المنير ، ص ۶۴۸ (وجب) ؛ مرآة العقول ، ج ۱۸ ، ص ۱۷۷ .