1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۵۰۰

2.في «جر» و الوسائل والتهذيب : - «بن عثمان» .

3.في التهذيب ، ح ۷۵۴ : «في» .

4.في التهذيب ، ح ۷۵۸ : «قال : كلّ هدي من نقصان الحجّ ، فلا تأكل منه ، وكلّ هدي من تمام الحجّ فكل» بدل «فقال : كما يأكل من هديه» . وفي الوافي : «من هديه ، أي من اُضحيّته ، وقد مضت رواية بأنّ كلّ هدي من نقصان الحجّ فلا تأكل منه ، وكلّ هدي من تمام الحجّ فكل مع أخبار اُخر تناسب هذا الباب في باب مصرف الكفّارة فلا نعيد» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : من هديه ، أي من هدي السياق» .

5.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۲۴ ، ح ۷۵۴ ، معلّقا عن الكليني . وفيه ، ص ۲۲۴ ، ح ۷۵۸ ، بسنده عن العبّاس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمن ، عن أبي عبدللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۱۶۲ ، ح ۱۴۰۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۱۶۵ ، ح ۱۸۸۸۳ .

6.في التهذيب والاستبصار : - «بن إبراهيم» .

7.في الوسائل : - «صاحبه» . وفي التهذيب والاستبصار : «منه» .

8.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۲۴ ، ح ۷۵۷ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۷۳ ، ح ۹۶۶ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۹۴ ، ح ۳۹۵۷ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۷۷۴ ، ح ۱۳۱۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۱۶۴ ، ح ۱۸۸۷۹ .

9.في «ى ، بح ، بخ ، جد ، جر» : + «عن ابن أبي عمير» .

1.في «بث ، بف» : «إلى» .

2.الحجّ (۲۲) : ۳۶ .

3.«يكلح» أي يعبس ؛ من الكُلُوح بمعنى العُبوس ، أو بمعنى بُدُوّ الأسنان عند العُبوس . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۵۹۰ ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۹۶ (كلح) .

4.في المعاني : «ولا يزيد» . وقوله : «لا يلوي» ، أي لا يميل ؛ يقال : ألوى برأسه ولواه ، أي أماله من جانب إلى جانب ، وأعرضه . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۸۹ ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۷۹ (لوا) .

5.«الشدق» : جانب الفم . قال الفيّومي «الشدق : جانب الفم ، بالفتح والكسر » . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۰۰ ؛ المصباح المنير ، ص ۳۰۷ (شدق) .

6.قال الجوهري : «المعترّ : الذي يتعرّض للمسألة ولا يسأل» . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۴۴ (عرر) .

7.في «بف» : «تطعمه» .

8.معاني الأخبار ، ص ۲۰۸ ، ح ۱ ، بسنده عن أبان بن عثمان . وفي الكافي ، كتاب الزكاة ، باب الحصاد والجداد ، ضمن ح ۵۹۸۶ ؛ والتهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۰۶ ، ضمن ح ۳۰۴ ، بسند آخر ، من قوله : «القانع : الذي يرضى» مع اختلاف يسير . التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۲۳ ، ح ۷۵۳ ، بسند آخر ، من قوله : «فكلوا منها وأطعموا» مع اختلاف . وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الذبح ، ذيل ح ۷۸۷۸ ؛ والفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۰۳ ، ذيل ح ۳۰۸۲ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۲۰ ، ح ۷۴۳ ، بسند آخر ، إلى قوله : «وقعت على الأرض» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۱۵۹ ، ح ۱۳۹۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۱۶۳ ، ح ۱۸۸۷۶ .

9.في «بخ ، بف» وحاشية «بح» : «جيرانهما» .

10.في الوافي والوسائل والبحار والعلل : «يمسكانه» .

11.علل الشرائع ، ص ۴۳۸ ، ح ۳ ، بسند آخر . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۹۳ ، ح ۳۰۵۴ ، من دون الإسناد إلى ف المعصوم عليه السلام ، من قوله : «وكان عليّ بن الحسين عليه السلام » الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۱۶۱ ، ح ۱۴۰۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۱۶۳ ، ح ۱۸۸۷۷ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۳۰۰ ، ح ۴۰.