۷۹۸۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام عَنِ التَّقْصِيرِ بِمَكَّةَ ؟
فَقَالَ : «أَتِمَّ ، وَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، إِلَا أَنِّي أُحِبُّ لَكَ ۲ مَا ۳ أُحِبُّ لِنَفْسِي» . ۴
۷۹۸۳.يُونُسُ۵، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام عَنْ إِتْمَامِ الصَّلَاةِ فِي الْحَرَمَيْنِ ؟
فَقَالَ : «أُحِبُّ لَكَ ۶ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي ، أَتِمَّ الصَّلَاةَ» . ۷
۷۹۸۴.يُونُسُ۸، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ۹:عَـنْ أَبِـي عَـبْـدِ اللّـهِ عليه السلام : «أَنَّ مِـنَ الْـمَـذْخُـورِ ۱۰ الْاءِتْـمَـامَ فِـي
1.في «بخ» : - «بن إبراهيم» .
2.في «بخ ، بف» والوافي والتهذيب ، ح ۱۴۸۸ والاستبصار ، ح ۱۱۸۴ : + «مثل» .
3.في «بف» والوافي والتهذيب ، ح ۱۴۸۸ والاستبصار ، ح ۱۱۸۴ : «الذي» .
4.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۲۹ ، ح ۱۴۸۸ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۳۳ ، ح ۱۱۸۴ ، معلّقا عن الكليني . الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۳۳ ، ح ۱۱۸۵ ، معلّقا عن الكليني ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس ، عن زياد بن مروان ، عن أبي إبراهيم عليه السلام . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۳۰ ، ح ۱۴۹۵ ؛ و ص ۴۳۱ ، ح ۱۴۹۹ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۳۵ ، ح ۱۱۹۲ ؛ وكامل الزيارات ، ص ۲۵۰ ، الباب ۸۲ ، ح ۶ ؛ وكتاب المزار ، ص ۱۳۷ ، ح ۲ ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السلام ، مع اختلاف يسير و زيادة الوافي ، ج ۷ ، ص ۱۸۱ ، ح ۵۷۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۵۲۹ ، ح ۱۱۳۶۱ .
5.السند معلّق على سابقه . ويروي عن يونس ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرّار .
6.في «بث» : «إليك» . وفي «بخ» : + «مثل» .
7.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۲۹ ، ح ۱۴۸۹ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۳۴ ، ح ۱۱۸۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۷ ، ص ۱۸۲ ، ح ۵۷۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۵۳۰ ، ح ۱۱۳۶۳ .
8.السند معلّق ، كسابقه .
9.في التهذيب : - «بن عمّار» .
10.في المرآة : «أي الحكم الذي يذخر للخواصّ تقيّة» .
