189
الكافي ج9

۷۹۹۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْمُلْتَزَمِ : لِأَيِّ شَيْءٍ يُلْتَزَمُ ۱ ؟ وَ أَيُّ شَيْءٍ يُذْكَرُ فِيهِ ؟
فَقَالَ : «عِنْدَهُ نَهَرٌ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ ، تُلْقى ۲ فِيهِ ۳ أَعْمَالُ الْعِبَادِ عِنْدَ كُلِّ خَمِيسٍ» . ۴

۷۹۹۱.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۵، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْكَاهِلِيِّ ، قَالَ :۶كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ : «أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ وَ الدُّعَاءِ فِي هذَا الْمَسْجِدِ ، أَمَا إِنَّ لِكُلِّ عَبْدٍ رِزْقاً يُحَازُ ۷ إِلَيْهِ حَوْزاً ۸ » . ۹

۷۹۹۲.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۱۰، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنْ صَامِتٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام ۱۱ ، قَالَ : «الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ تَعْدِلُ مِائَةَ أَلْفِ صَلَاةٍ» . ۱۲

1.في «بح» وحاشية «بث» : «يلتزمه» .

2.في «بث ، جن» والوافي والعلل : «يلقى» .

3.في حاشية «بث» : «فيها» .

4.علل الشرائع ، ص ۴۲۴ ، ح ۴ ، بسنده عن ابن فضّال ، عن يونس ، عمّن ذكره ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۳۴ ، ح ۱۳۲۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۳۴۷ ، ح ۱۷۹۱۵ .

5.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۵۲۶

7.هكذا في «ى ، بخ ، بف ، جد، جن» والوافي والوسائل . وفي «بح» : «تحاز» . وفي «بث ، بس» والمطبوع والمرآة : «يجاز» أي يجمع ويساق إليه .

8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع والمرآة : «جوزا» . وقال العلّامة الفيض رحمه الله في الوافي : «لعلّ المراد أنّ للصلاة والدعاء مدخلاً في حصول الرزق ، ولشرف المكان مدخلاً في قبول الصلاة واستجابة الدعاء . والرزق يشمل الروحاني والجسماني . ويحاز إليه حوزا ، أي يجمع إليه جمعا ، واُريد بالمسجد المسجد الحرام ؛ فإنّ في الكافي أورد هذه الأخبار في باب فضل الصلاة فيه» .

9.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۷ ، ح ۱۱۴۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۷۲ ، ح ۶۵۲۴ .

10.السند معلّق ، كسابقه .

11.في «بخ ، جد» والوسائل : - «عن آبائه عليهم السلام » .

12.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب المنبر والروضة ومقام النبيّ صلى الله عليه و آله ، ذيل ح ۸۱۱۵ ؛ و نفس الباب ، ضمن ح ۸۱۱۷ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف . وفي التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۵۰ ، ح ۶۸۶ ؛ و ج ۶ ، ص ۱۴ ، ح ۳۰ ؛ وكامل الزيارات ، ص ۲۱ ، الباب ۴ ، ح ۴ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير . الأمالي للطوسي ، ص ۵۲۸ ، المجلس ۱۹ ، ضمن الحديث الطويل ۱ ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه و آله . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۲۸ ، ح ۶۸۲ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۵ ، ح ۱۱۴۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۷۲ ، ح ۶۵۲۳ .


الكافي ج9
188

الْجَهْمِ 1 ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام عَنْ أَفْضَلِ مَوْضِعٍ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلّى فِيهِ ؟
قَالَ : «الْحَطِيمُ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ وَ بَابِ الْبَيْتِ» .
قُلْتُ : وَ الَّذِي يَلِي ذلِكَ فِي الْفَضْلِ ؟
فَذَكَرَ أَنَّهُ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام .
قُلْتُ : ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ فِي الْفَضْلِ ؟
قَالَ : «فِي الْحِجْرِ» .
قُلْتُ : ثُمَّ الَّذِي يَلِي ذلِكَ ؟
قَالَ : «كُلُّ مَا دَنَا مِنَ الْبَيْتِ» . 2

۷۹۸۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ۳، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : الصَّلَاةُ فِي الْحَرَمِ كُلِّهِ سَوَاءٌ ؟
فَقَالَ : «يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ، مَا الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كُلِّهِ سَوَاءً ، فَكَيْفَ يَكُونُ ۴ فِي الْحَرَمِ كُلِّهِ سَوَاءً ؟» .
قُلْتُ : فَأَيُّ بِقَاعِهِ ۵ أَفْضَلُ ؟
قَالَ : «مَا بَيْنَ الْبَابِ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ» . ۶

1.في «ى ، بث ، بف» وحاشية «بح» : «جهم» بدل «الجهم» .

2.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۶ ، ح ۱۱۴۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۷۳ ، ح ۶۵۲۷ .

3.هكذا في «بث ، جد» والوافي والوسائل . وفي «بح ، بس ، بف» والمطبوع : «الخزّاز» . و ما أثبتناه هو الصواب ، كما تقدّم ذيل ح ۷۵ ، فلاحظ .

4.في الوافي : «تكون» .

5.في «بخ» : «بقعة» .

6.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۶ ، ح ۱۱۴۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۷۴ ، ح ۶۵۳۰ .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 214966
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي