202 ـ بَابُ دُخُولِ الْكَعْبَةِ

1.في «بث ، بخ» : «تحطم» .

2.في التهذيب : - «هناك» .

3.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۵۱ ، ح ۱۵۷۵ ، معلّقا عن الكليني . علل الشرائع ، ص ۴۰۰ ، ح ۱ ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن معاوية بن عمّار . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۲۲ ، إلى قوله : «بين الحجر الأسود وبين الباب» . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۹۲ ، ح ۲۱۱۵ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، من قوله : «لم سمّي الحطيم» وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۹۶ ، ح ۱۱۷۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۷۴ ، ح ۶۵۳۱ .

4.في الوسائل : «عمر» . وهو سهو ؛ فإنّ ابن عثمان هذ ، هو عمرو بن عثمان الخزّاز الذي روى أحمد بن أبي عبداللّه كتابه . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۳۱۷ ، الرقم ۴۹۰ ؛ رجال النجاشي ، ص ۲۸۷ ، الرقم ۷۶۶ .

5.هكذا في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + «أبي» . والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي في المحاسن ، ص ۷۰ ، ح ۱۳۸ بالسند عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : كان يقول : الداخل الكعبة ، الخبر .

6.في المحاسن : «عنه راض» .

7.في المحاسن : + «منها» .

8.«عُطُلاً من الذنوب» أي خاليا وفاقدا عنها . راجع : لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۴۵۴ (عطل) .

9.المحاسن ، ص ۷۰ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۱۳۸ . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۷۵ ، ح ۹۴۳ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۸۳ ، ح ۱۴۲۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۷۲ ، ح ۱۷۷۲۹ .

1.في «بس» والكافي ، ح ۶۷۴۰ والتهذيب : «خطّ» .

2.في «بف» : «و الحَزْوَرة» . والحَرْوَرة : التلّ الصغير ، وموضع بمكّة ، كان به سوقها بين الصفا والمروة قريب من موضع النخّاسين ، وإنّما سمّي حزورة لمكان تلّ صغير هناك . وهو بوزن قسورة . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۸۰ (حزور) ؛ مجمع البحرين ، ج ۳ ، ص ۲۶۵ (حزر) .

3.في مرآة العقول ، ج ۱۸ ، ص ۲۲۴ : «لعلّ المراد بالمسعى مبدؤه إلى الصفا . وفيه إشكال ؛ لأنّه يلزم خروج بعض المسجد القديم ، إلّا أن يقال : كون هذا المقدار داخلاً فيه لا ينافي الزائد ، ويحتمل أن يكون المراد أنّ طوله كان بهذا المقدار ، أو أنّ هذا المقدار من المسعى كان داخلاً في المسجد كما يظهر من غيره أيضا» .

4.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «خطّه» . وفي «بخ» : «حطّ» .

5.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۵۳ ، ح ۱۵۸۵ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن عبداللّه بن سنان . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب حجّ إبراهيم و إسماعيل ... ، ح ۶۷۴۰ ، مرسلاً . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۳۲ ، ح ۲۲۸۱ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : «أنّ إبراهيم عليه السلام خطّ ما بين الحزورة إلى المسعى» الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۱۵۳ ، ح ۱۱۶۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۲۷ ، ح ۶۵۳۹ .

6.في «بث» : - «في» .

7.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۷ ، ح ۱۱۴۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۳۹ ، ح ۶۴۳۹ .

8.في «بس» والتهذيب : + «بن ميمون» .

9.في الوسائل : + «بن عمّار» .

10.في «بف» والوسائل : - «هو» .