199
الكافي ج9

۸۰۰۸.وَ عَنْهُ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :۱رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، ثُمَّ أَرَادَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَصَلّى دُونَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَمَضى حَتّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ۲ . ۳

۸۰۰۹.وَ عَنْهُ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ۴، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِذَا دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ ، كَيْفَ ۵ أَصْنَعُ ؟
قَالَ : «خُذْ بِحَلْقَتَيِ ۶ الْبَابِ إِذَا دَخَلْتَ ، ثُمَّ امْضِ حَتّى تَأْتِيَ الْعَمُودَيْنِ ، فَصَلِّ عَلَى الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ ، ثُمَّ إِذَا خَرَجْتَ مِنَ الْبَيْتِ فَنَزَلْتَ مِنَ الدَّرَجَةِ ، فَصَلِّ عَنْ يَمِينِكَ رَكْعَتَيْنِ» . ۷

۸۰۱۰.وَ عَنْهُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ فِي دُعَاءِ الْوَلَدِ۸، قَالَ :«أَفِضْ عَلَيْكَ دَلْواً ۹ مِنْ مَاءِ ۱۰ زَمْزَمَ ، ثُمَّ ادْخُلِ الْبَيْتَ ، فَإِذَا قُمْتَ ۱۱ عَلى بَابِ الْبَيْتِ ، فَخُذْ بِحَلْقَةِ الْبَابِ ، ثُمَّ قُلِ : اللّهُمَّ إِنَّ ۱۲ الْبَيْتَ بَيْتُكَ ، وَ الْعَبْدَ عَبْدُكَ ، وَ قَدْ قُلْتَ : «وَ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً»۱۳ فَآمِنِّي مِنْ عَذَابِكَ ، وَ أَجِرْنِي مِنْ سَخَطِكَ .
ثُمَّ ادْخُلِ الْبَيْتَ ، فَصَلِّ عَلَى الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قُمْ ۱۴ إِلَى الْأُسْطُوَانَةِ

1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۵۳۰

2.في «بس» والوسائل : + «الحرام» .

3.الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۸۷ ، ح ۱۴۲۸۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۷۸ ، ح ۱۷۷۴۳ .

4.في «بخ» : + «بن يعقوب» .

5.في «جن» : «فكيف» .

6.في «ى ، بث ، جن» : «بحلقي» .

7.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۷۸ ، ح ۹۵۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۸۷ ، ح ۱۴۲۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۸۲ ، ح ۱۷۷۵۱ .

8.في «بس» : «للولد» .

9.في «بس» : - «دلوا» .

10.في «ى» : - «ماء» .

11.في «بخ ، بف» والوافي : «أقمت» .

12.في «جن» : - «إنّ» .

13.آل عمران (۳) : ۹۷ .

14.في الوافي عن بعض النسخ : «تمرّ» .


الكافي ج9
198

۸۰۰۶.وَ عَنْهُ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ۱، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام وَ هُوَ خَارِجٌ مِنَ الْكَعْبَةِ وَ هُوَ يَقُولُ : «اللّهُ أَكْبَرُ ، اللّهُ أَكْبَرُ» حَتّى ۲ قَالَهَا ۳ ثَلَاثاً ، ثُمَّ قَالَ : «اللّهُمَّ لَا تُجْهِدْ بَلَاءَنَا ۴ ، رَبَّنَا ۵ وَ لَا تُشْمِتْ بِنَا أَعْدَاءَنَا ؛ فَإِنَّكَ أَنْتَ الضَّارُّ النَّافِعُ» .
ثُمَّ هَبَطَ ، فَصَلّى ۶ إِلى جَانِبِ الدَّرَجَةِ ۷ ، جَعَلَ الدَّرَجَةَ عَنْ يَسَارِهِ مُسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةِ ، لَيْسَ بَيْنَهَا وَ بَيْنَهُ ۸ أَحَدٌ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلى مَنْزِلِهِ . ۹

۸۰۰۷.وَ عَنْهُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَمَّامٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : «دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله الْكَعْبَةَ ، فَصَلّى فِي زَوَايَاهَا ۱۰ الْأَرْبَعِ ، صَلّى ۱۱ فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ رَكْعَتَيْنِ» . ۱۲

1.في «بث» : «عبد اللّه بن مسكان» . وفي التهذيب : «ابن مسكان» . والظاهر أنّ «مسكان» مصحّف من «سنان» ؛ فقد روى الحسين [بن سعيد] عن النضر [بن سويد] عن [عبد اللّه ]بن سنان في كثير من الأسناد . والمعهود من النضر وابن مسكان ـ وهو عبد اللّه ـ وقوع الواسطة بينهما ، وهو يحيى [بن عمران ]الحلبي في الأغلب . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۹ ، ص ۳۷۴ ـ ۳۷۶ ؛ و ص ۳۷۹ ؛ و ص ۳۸۲ ـ ۳۸۳ ؛ و ج ۲۰ ، ص ۲۵۲ ؛ و ص ۲۵۵ ؛ و ص ۲۵۶ .

2.في التهذيب : - «حتّى» .

3.في «ى» : «قال» .

4.في التهذيب : «بلائي» .

5.في التهذيب وقرب الإسناد : - «ربّنا» .

6.في «ى ، جد» : «وصلّى» . وفي «بح» : «يصلّى» .

7.«الدرجة» ، وفيها لغات اُخرى كلّها بمعنى المرقاة ، وهي آلة الصعود . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۹۴ (درج) .

8.في الوسائل والتهذيب : «بينه وبينها» . وفي قرب الإسناد : «بينه وبين الكعبة من» كلاهما بدل «بينها وبينه» .

9.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۷۹ ، ح ۹۵۶ ، معلّقا عن الكليني . قرب الإسناد ، ص ۴ ، ح ۱۰ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۸۷ ، ح ۱۴۲۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۸۲ ، ح ۱۷۷۵۰ .

10.في الوافي : «زواياه» .

11.في الوسائل «وصلّى» .

12.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۷۸ ، ح ۹۴۹ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن إسماعيل بن همّام الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۸۷ ، ح ۱۴۲۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۷۶ ، ح ۱۷۷۳۸ ؛ البحار ، ج ۲۱ ، ص ۳۸۰ ، ح ۶.

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 218481
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي