203
الكافي ج9

وَ 1 أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ 2 ، قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الثَّانِيَ 3 عليه السلام فِي سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ 4 وَ مِائَتَيْنِ وَدَّعَ الْبَيْتَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ ، وَ طَافَ 5 بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ فِي كُلِّ شَوْطٍ ، فَلَمَّا كَانَ فِي 6 الشَّوْطِ السَّابِعِ اسْتَلَمَهُ ، وَ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ 7 ، وَ مَسَحَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ ، فَصَلّى 8 خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلى دُبُرِ الْكَعْبَةِ إِلَى الْمُلْتَزَمِ ، فَالْتَزَمَ الْبَيْتَ ، وَ كَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ بَطْنِهِ ، ثُمَّ وَقَفَ عَلَيْهِ طَوِيلاً يَدْعُو ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ بَابِ الْحَنَّاطِينَ 9 ، وَ تَوَجَّهَ .
قَالَ : فَرَأَيْتُهُ 10 فِي 11 سَنَةِ سَبْعَ 12 عَشْرَةَ وَ مِائَتَيْنِ وَدَّعَ الْبَيْتَ لَيْلاً يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فِي كُلِّ شَوْطٍ ، فَلَمَّا كَانَ فِي الشَّوْطِ السَّابِعِ ، الْتَزَمَ الْبَيْتَ فِي دُبُرِ الْكَعْبَةِ قَرِيباً مِنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ، وَ فَوْقَ الْحَجَرِ الْمُسْتَطِيلِ ، وَ كَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ

1.في السند تحويل بعطف «أبو عليّ الأشعري ، عن الحسن بن عليّ الكوفي» على «عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد» .

2.في الوسائل : - «عن عليّ بن مهزيار» . وهو سهو ؛ فإنّ الحسن بن عليّ الكوفي ـ وهو الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة ـ لم يُعدَّ من أصحاب واحدٍ من الأئمّة . وقد أكثر عليّ بن مهزيار من الرواية عن أبي جعفر [الثاني] عليه السلام ، وكان من خواصّه و وكلائه . راجع : رجال النجاشي ، ص ۶۲ ، الرقم ۱۴۷ ؛ و ص ۲۵۳ ، الرقم ۶۶۴ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۱۲۸ ، الرقم ۱۷۷ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۲ ، ص ۳۴۰ ـ ۳۴۲ .

3.في «بث ، بس» : - «الثاني» .

4.هكذا في الوافي والوسائل والتهذيب . وفي النسخ والمطبوع : «خمس وعشرين» . وما أثبتناه هو الصواب ؛ فقد استشهد مولانا أبو جعفر الجواد عليه السلام في ذي القعدة سنة عشرين و مائتين .

5.في الوافي والتهذيب : «فطاف» .

6.في الوسائل : - «في» .

7.في «جن» : + «الأسود» .

8.في «ى» : «وصلّى» .

9.في «بث» : «الخيّاطين» .

10.في الوسائل والتهذيب : «ورأيته» .

11.في الوافي : - «في» .

12.في «ى» : - «سبع» . وفي الوسائل والتهذيب : «تسع» .


الكافي ج9
202

دَارِي ، فَهذَا أَوَانُ انْصِرَافِي ـ إِنْ كُنْتَ ۱ أَذِنْتَ لِي ـ غَيْرَ رَاغِبٍ عَنْكَ ، وَ لَا عَنْ بَيْتِكَ ، وَ لَا مُسْتَبْدِلٍ بِكَ وَ لَا بِهِ .
اللّهُمَّ ، احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ، وَ مِنْ خَلْفِي ، وَ عَنْ يَمِينِي ، وَ عَنْ شِمَالِي حَتّى تُبَلِّغَنِي أَهْلِي ، فَإِذَا بَلَّغْتَنِي أَهْلِي ، فَاكْفِنِي مَؤُونَةَ عِبَادِكَ وَ عِيَالِي ؛ فَإِنَّكَ وَلِيُّ ذلِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ مِنِّي .
ثُمَّ ائْتِ زَمْزَمَ ، فَاشْرَبْ ۲ مِنْ مَائِهَا ، ثُمَّ اخْرُجْ وَ قُلْ : آئِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ ۳ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، إِلى رَبِّنَا ۴ رَاغِبُونَ ، إِلَى اللّهِ رَاجِعُونَ إِنْ شَاءَ اللّهُ» .
قَالَ ۵ : وَ إِنَّ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام لَمَّا وَدَّعَهَا ، وَ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، خَرَّ سَاجِداً عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ طَوِيلاً ، ثُمَّ قَامَ فَخَرَجَ . ۶

۸۰۱۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام وَدَّعَ الْبَيْتَ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ ، خَرَّ سَاجِداً ، ثُمَّ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ ۷ ، فَقَالَ ۸ : «اللّهُمَّ إِنِّي أَنْقَلِبُ عَلى أَلَا ۹ إِلهَ إِلَا أَنْتَ ۱۰ » . ۱۱

8013.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ 12

1.في «بخ ، بف» والوافي : + «قد» .

2.في الوافي : «واشرب» .

3.في «بس» والتهذيب : «عايدون» .

4.في «بخ ، بف» والوافي : + «منقلبون» .

5.في «جن» : «وقال» .

6.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۸۰ ، ح ۹۵۷ ، معلّقا عن معاوية بن عمّار ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۵۷ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۹۱ ، ح ۱۴۲۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۲۸۷ ، ذيل ح ۱۹۲۱۸ .

7.في «بخ ، بف» والوافي والعيون : «القبلة» .

8.في «بخ» والعيون : «وقال» . وفي «بح ، جن» : «ثمّ قال» .

9.في «ى ، بس ، بف ، جد ، جن» : «لا» .

10.في المرآة : «أي هذه العقيدة» .

11.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۸۱ ، ح ۹۵۸ ، معلّقا عن الكليني . عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۱۸ ، ح ۴۳ ، بسنده عن إبراهيم بن أبي محمود الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۹۳ ، ح ۱۴۲۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۲۸۸ ، ذيل ح ۱۹۲۱۹ .

12.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۵۳۲

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 214652
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي