209
الكافي ج9

قَالَ ۱ : «لِكُلِّ ۲ عَشَرَةِ أَيَّامٍ عُمْرَةٌ» ثُمَّ قَالَ : «وَ حَقِّكَ لَقَدْ كَانَ فِي عَامِي هذِهِ السَّنَةِ سِتُّ ۳ عُمَرٍ» .
قُلْتُ : لِمَ ۴ ذَاكَ ؟
فَقَالَ : «كُنْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِالطَّائِفِ ، فَكَانَ ۵ كُلَّمَا دَخَلَ دَخَلْتُ مَعَهُ» . ۶

207 ـ بَابُ الْعُمْرَةِ الْمَبْتُولَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ

۸۰۲۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ۷بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ الْمُفْرَدَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلى أَهْلِهِ ۸ » . ۹

۸۰۲۴.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :۱۰

1.في التهذيب : «فقال : يكون» . وفي الاستبصار : «فقال : تكون» .

2.في الوسائل ، ح ۱۹۲۷۵ : «فقال : في كلّ» بدل «قال : لكلّ» .

3.في «جن» : «ستّة» .

4.في «جد» والوسائل ، ح ۱۹۲۷۵ والتهذيب والاستبصار : «ولِمَ» .

5.في «بخ ، بف» والتهذيب والاستبصار: «وكان» .

6.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۳۴ ، ح ۱۵۰۸ معلّقا عن الكليني ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۲۶ ، ح ۱۱۵۸ ، معلّقا عن الكليني ، عن رجل ، عن عليّ ، عن أبيه . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۷۹ ، ح ۲۷۵۴ ، بسنده عن عليّ بن أبي حمزه ، إلى قوله : «فليخرج محلاًّ» الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۰۷ ، ح ۱۲۴۳۱ ؛ و ص ۴۷۵ ، ح ۱۲۳۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۰۵ ، ذيل ح ۱۶۶۳۲ ؛ و ج ۱۴ ، ص ۳۰۸ ، ح ۱۹۲۷۵ .

7.في التهذيب والاستبصار : - «الحسن» .

8.في «بس» وحاشية «بث ، بح» : + «إن شاء» .

9.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۳۶ ، ح ۱۵۱۵ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۲۷ ، ح ۱۱۵۹ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۶۹ ، ح ۱۲۳۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۳۱۰ ، ح ۱۹۲۸۴ .

10.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۵۳۵


الكافي ج9
208

۸۰۲۱.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَ۱مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السلام : فِي كُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ» . ۲

۸۰۲۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۳، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ يَدْخُلُ مَكَّةَ فِي السَّنَةِ الْمَرَّةَ ، أَوِ الْمَرَّتَيْنِ ۴ ، أَوِ الْأَرْبَعَةَ ۵ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟
قَالَ : «إِذَا دَخَلَ فَلْيَدْخُلْ مُلَبِّياً ، وَ إِذَا ۶ خَرَجَ فَلْيَخْرُجْ مُحِلًا» قَالَ : «وَ لِكُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ» .
فَقُلْتُ : يَكُونُ ۷ أَقَلَّ ؟

1.في السند تحويل بعطف «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان» على «أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار» .

2.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۷۵ ، ح ۱۲۳۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۳۰۷ ، ح ۱۹۲۷۳ .

3.ورد الخبر في الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۲۶ ، ح ۱۱۵۸ عن محمّد بن يعقوب عن رجل عن عليّ عن أبيه عن إسماعيل بن مرّار ... ، لكن لم يرد «عن رجل» في بعض نسخ الاستبصار ، وهو الصواب .

4.في «ى ، جن» والوسائل ، ح ۱۹۲۷۵ والفقيه والاستبصار : «والمرّتين» .

5.في الوسائل ، ح ۱۹۲۷۵ والاستبصار : «والأربعة» . وفي الفقيه : «والثلاث» .

6.في «بح» : «فإذا» .

7.في «بح» : «فيكون» . وفي «ى» والاستبصار : «تكون» .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 214524
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي