قَالَ ۱ : «لِكُلِّ ۲ عَشَرَةِ أَيَّامٍ عُمْرَةٌ» ثُمَّ قَالَ : «وَ حَقِّكَ لَقَدْ كَانَ فِي عَامِي هذِهِ السَّنَةِ سِتُّ ۳ عُمَرٍ» .
قُلْتُ : لِمَ ۴ ذَاكَ ؟
فَقَالَ : «كُنْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِالطَّائِفِ ، فَكَانَ ۵ كُلَّمَا دَخَلَ دَخَلْتُ مَعَهُ» . ۶
207 ـ بَابُ الْعُمْرَةِ الْمَبْتُولَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
۸۰۲۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ۷بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ الْمُفْرَدَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلى أَهْلِهِ ۸ » . ۹
۸۰۲۴.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :۱۰
1.في التهذيب : «فقال : يكون» . وفي الاستبصار : «فقال : تكون» .
2.في الوسائل ، ح ۱۹۲۷۵ : «فقال : في كلّ» بدل «قال : لكلّ» .
3.في «جن» : «ستّة» .
4.في «جد» والوسائل ، ح ۱۹۲۷۵ والتهذيب والاستبصار : «ولِمَ» .
5.في «بخ ، بف» والتهذيب والاستبصار: «وكان» .
6.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۳۴ ، ح ۱۵۰۸ معلّقا عن الكليني ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۲۶ ، ح ۱۱۵۸ ، معلّقا عن الكليني ، عن رجل ، عن عليّ ، عن أبيه . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۳۷۹ ، ح ۲۷۵۴ ، بسنده عن عليّ بن أبي حمزه ، إلى قوله : «فليخرج محلاًّ» الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۵۰۷ ، ح ۱۲۴۳۱ ؛ و ص ۴۷۵ ، ح ۱۲۳۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۰۵ ، ذيل ح ۱۶۶۳۲ ؛ و ج ۱۴ ، ص ۳۰۸ ، ح ۱۹۲۷۵ .
7.في التهذيب والاستبصار : - «الحسن» .
8.في «بس» وحاشية «بث ، بح» : + «إن شاء» .
9.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۳۶ ، ح ۱۵۱۵ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳۲۷ ، ح ۱۱۵۹ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۶۹ ، ح ۱۲۳۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۳۱۰ ، ح ۱۹۲۸۴ .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۵۳۵