۱ فَقَالَ : «إِنَّمَا كَانَ ذلِكَ فِي امْرَأَةٍ وَعَدَهَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ لَهَا : اعْتَمِرِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَهِيَ ۲ لَكِ حَجَّةٌ ۳ » . ۴
۸۰۲۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، قَالَ :كُنْتُ مُقِيماً بِالْمَدِينَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ۵ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَ مِائَتَيْنِ ، فَلَمَّا قَرُبَ الْفِطْرُ ، كَتَبْتُ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَسْأَلُهُ عَنِ الْخُرُوجُ فِي عُمْرَةِ ۶ شَهْرِ رَمَضَانَ أَفْضَلُ ، أَوْ أُقِيمُ حَتّى يَنْقَضِيَ الشَّهْرُ ، وَ أُتِمَّ صَوْمِي ؟
فَكَتَبَ إِلَيَّ كِتَاباً قَرَأْتُهُ بِخَطِّهِ : «سَأَلْتَ رَحِمَكَ ۷ اللّهُ عَنْ أَيُّ الْعُمْرَةِ ۸ أَفْضَلُ ؟ عُمْرَةُ شَهْرِ رَمَضَانَ أَفْضَلُ ؛ يَرْحَمُكَ اللّهُ ۹ » . ۱۰
۸۰۲۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عِيسَى الْفَرَّاءِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فِي رَجَبٍ ، وَ أَحَلَّ فِي غَيْرِهِ ، كَانَتْ ۱۱
1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۵۳۶
2.في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن» والوسائل : «فهو» .
3.في مرآة العقول ، ج ۱۸ ، ص ۲۳۵ : «ظاهره اختصاص فضل عمرة شهر رمضان بتلك المرأة لوعد النبيّ صلى الله عليه و آله وضمانه لها ، ويكون الخبر الآتي محمولاً على التقيّة ، ويمكن أن تكون قصّة المرأة لبيان حصول هذا الفضل وعلّته ، واستمرّ بعد ذلك لغيرها ، ولعلّ الأوّل أظهر» .
4.الجعفريّات ، ص ۶۷ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وتمام الرواية فيه : «قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله لاُمّ معقل ـ وقد كانت قد فاتها الحجّ ـ : اعتمري في شهر رمضان ، فإنّ عمرة فيه تعدل حجّة» الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۴۵ ، ح ۱۲۲۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۳۰۴ ، ح ۱۹۲۶۲ .
5.في «بح» : - «شهر رمضان» .
6.في الوسائل : - «عمرة» .
7.في «بح ، بخ ، بس ، بف» والوافي : «يرحمك» .
8.في «بح» : «عمرة» .
9.في هامش الوافي عن المحقّق الشعراني رحمه الله : «هذا الحديث وما قبله وبعده [أي الحديث الأوّل والحديث الرابع هنا ]يمكن أن يشمل ما لو أراد الحاجّ الاكتفاء بهذه العمرة عن عمرة التمتّع ، بأن يعتمر في رجب أو رمضان ، ويقيم بمكّة إلى موسم الحجّ ، فيحجّ حجّا مفردا» .
10.الوافي ، ج ۱۲ ، ص ۴۴۵ ، ح ۱۲۲۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۳۰۴ ، ح ۱۹۲۶۳ .
11.في «بف» : «فكانت» .
