209 ـ بَابُ قَطْعِ تَلْبِيَةِ الْمُحْرِمِ ۱ وَ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ
۸۰۳۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُرَازِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «يَقْطَعُ صَاحِبُ الْعُمْرَةِ الْمُفْرَدَةِ التَّلْبِيَةَ إِذَا وَضَعَتِ الْاءِبِلُ أَخْفَافَهَا فِي الْحَرَمِ» . ۲
۸۰۳۵.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ۳، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «يُقْطَعُ تَلْبِيَةُ ۴ الْمُعْتَمِرِ إِذَا دَخَلَ ۵ الْحَرَمَ» . ۶
۸۰۳۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنِ اعْتَمَرَ مِنَ التَّنْعِيمِ ۷ ، فَلَا يَقْطَعِ التَّلْبِيَةَ حَتّى يَنْظُرَ إِلَى الْمَسْجِدِ» . ۸
۸۰۳۷.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
1.في «بس» وحاشية «جن» : «المعتمر» .
2.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۵۵ ، ح ۲۹۷۵ ، معلّقا عن مرازم . وفي التهذيب ، ج ۵ ، ص ۹۵ ، ح ۳۱۳ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۷۷ ، ح ۵۸۶ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۰۷ ، ح ۱۳۱۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۹۴ ، ذيل ح ۱۶۶۰۲ .
3.في «بح» : + «بن عثمان» .
4.في «بخ ، جن» والوسائل : «التلبية» .
5.في حاشية «بح» : + «في» .
6.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۴۵۳ ، ذيل ح ۲۹۴۷ ؛ وفيه ، ج ۲ ، ص ۴۵۵ ، ح ۲۹۵۴ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيهما : «يقطع التلبية إذا دخل أوّل الحرم» الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۰۷ ، ح ۱۳۱۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۹۴ ، ح ۱۶۶۰۱ .
7.قال الفيروزآبادي : «التنعيم على ثلاثة أميال أو أربعة من مكّة أقرب أطراف الحلّ إلى البيت ، سمّي لأنّ على يمينه جبل نعيم وعلى يساره جبل ناعم ، والوادي اسمه نعمان» . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۲۹ (نعم) .
8.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۸۰۸ ، ح ۱۳۱۹۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۳۹۴ ، ح ۱۶۶۰۰ .
