عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ : هَلْ يَخْرُجُ النَّاسُ إِلى مِنًى غُدْوَةً ۱ ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، إِلى غُرُوبِ الشَّمْسِ» . ۲
۷۷۳۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا تَوَجَّهْتَ إِلى مِنًى ، فَقُلِ : اللّهُمَّ إِيَّاكَ أَرْجُو ، وَإِيَّاكَ أَدْعُو ، فَبَلِّغْنِي أَمَلِي ، وَ أَصْلِحْ لِي عَمَلِي» . ۳
162 ـ بَابُ نُزُولِ مِنًى وَ حُدُودِهَا ۴
۷۷۳۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ۵مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۶وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا انْتَهَيْتَ إِلى مِنًى ، فَقُلِ : اللّهُمَّ هذِهِ مِنًى ، وَ هِيَ مِمَّا مَنَنْتَ بِهَا ۷ عَلَيْنَا مِنَ الْمَنَاسِكِ ، فَأَسْأَلـُكَ أَنْ تَمُنَّ عَلَيْنَا ۸ بِمَا ۹ مَنَنْتَ بِهِ عَلى أَنْبِيَائِكَ ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُكَ وَ فِي قَبْضَتِكَ ، ثُمَّ تُصَلِّي بِهَا الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ وَ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ الْاخِرَةَ وَ
1.في الوافي : «يعني غداة يوم التروية» .
2.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۷۶ ، ح ۵۸۸ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۵۳ ، ح ۸۸۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۱۴ ، ح ۱۳۶۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۵۲۲ ، ح ۱۸۳۵۳ .
3.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۷۷ ، ح ۵۹۵ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۳۷ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۱۶ ، ح ۱۳۶۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۵۲۶ ، ح ۱۸۳۶۴ .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۶۱
5.في السند تحويل بعطف «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان» على «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه» .
6.في «بف ، جد ، جر» والتهذيب : - «بن يحيى» .
7.في «بح ، بخ ، بف» والوافي والتهذيب : «به» .
8.في «بخ ، بف» وحاشية «ى ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب : «عليّ» .
9.في «بف» : «ما» .
