فَأَرْسَلَ نَجَّاراً ، وَ أَرْسَلَ ۱ بِالْالَةِ ۲ ، وَ كَتَبَ إِلى صَاحِبِ الْمَدِينَةِ أَنْ يَقْلَعَ مِنْبَرَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وَ يَجْعَلُوهُ عَلى قَدْرِ مِنْبَرِهِ بِالشَّامِ ، فَلَمَّا نَهَضُوا لِيَقْلَعُوهُ ، انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، وَ زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ ، فَكَفُّوا ، وَ كَتَبُوا بِذلِكَ إِلى مُعَاوِيَةَ ، فَكَتَبَ عَلَيْهِمْ ۳ : يَعْزِمُ ۴ عَلَيْهِمْ لَمَّا فَعَلُوهُ ۵ ، فَفَعَلُوا ذلِكَ ؛ فَمِنْبَرُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله الْمَدْخَلُ ۶ الَّذِي رَأَيْتَ» . ۷
۸۱۱۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ جَمِيلٍ۸، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَا بَيْنَ بَيْتِي وَ مِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَ مِنْبَرِي عَلى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ ، وَ قَوَائِمُ ۹ مِنْبَرِي رُبَّتْ ۱۰ فِي الْجَنَّةِ» .
قَالَ : قُلْتُ : هِيَ رَوْضَةٌ الْيَوْمَ ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، إِنَّهُ ۱۱ لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ ۱۲ لَرَأَيْتُمْ» . ۱۳
8111.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ
1.في «بث» : - «وأرسل» .
2.في «جن» : «بآلات» .
3.في «ى ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والبحار : «إليهم» .
4.في الوافي : «العزم : الإقسام» .
5.في «ى ، بث» : «فعلوا» .
6.في المرآة : «لعلّ المراد به المدخل تحت المنبر» .
7.الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۶۱ ، ح ۱۴۳۹۵ ؛ البحار ، ج ۲۲ ، ص ۵۵۳ ، ح ۱۳ ؛ و ج ۳۳ ، ص ۱۷۲ ، ح ۴۵۴ ؛ و ج ۱۰۰ ، ص ۱۹۱ ، ح ۲ .
8.في الوسائل : - «عن جميل» . ولم يثبت رواية ابن فضّال ـ وهو الحسن بن عليّ في ما نحن فيه ـ عن أبي بكر الحضرميّ مباشرة .
9.في «ى ، بث ، جن» : «وقوام» .
10.في «ى ، بث ، بس ، بف» وحاشية «بح ، بخ» والوسائل والبحار : «رتّب» . وفي «بخ ، جن» : - «ربّت» . وفي المرآة : «ربّت ، بالتشديد من التربية على بناء المفعول ، أو بالتخفيف من الربو ، بمعنى النموّ والارتفاع . والأوّل أظهر» .
11.في «بخ ، بس ، بف» : - «إنّه» .
12.«الغِطاءُ» : ما يُجْعَل فوقَ الشيء من طَبَق ونحوه ، كما أنّ الغِشاء ما يُجْعَل فوقَ الشيء من لباس ونحوه ، وقد استُعير للجهالة . المفردات للراغب ، ص ۶۰۹ (غطا) .
13.الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۵۸ ، ح ۱۴۳۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۳۴۵ ، ح ۱۹۳۵۹ ؛ البحار ، ج ۱۰۰ ، ص ۱۴۶ ، ح ۱ .
