265
الكافي ج9

قَالَ : «فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ عليهاالسلام» . ۱

۸۱۲۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، عَنْ صَفْوَانَ۲وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : الصَّلَاةُ فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ عليهاالسلاممِثْلُ الصَّلَاةِ فِي الرَّوْضَةِ ؟
قَالَ : «وَ أَفْضَلُ» . ۳

218 ـ بَابُ مَقَامِ جَبْرَئِيلَ عليه السلام ۴

۸۱۲۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ۵مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ۶، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۷، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ۸، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «ائْتِ ۹ مَقَامَ جَبْرَئِيلَ عليه السلام وَ هُوَ تَحْتَ الْمِيزَابِ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ مَقَامَهُ ۱۰ إِذَا اسْتَأْذَنَ عَلى رَسُولِ اللّهِ ۱۱ صلى الله عليه و آله ، وَ قُلْ ۱۲ : أَيْ جَوَادُ ، أَيْ كَرِيمُ ، أَيْ قَرِيبُ ، أَيْ بَعِيدُ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَ أَسْأَلُكَ ۱۳ أَنْ تَرُدَّ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ ۱۴ » .

1.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۸ ، ح ۱۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۶۵ ، ح ۱۴۴۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۸۴ ، ح ۶۵۶۰ ؛ البحار ، ج ۱۰۰ ، ص ۱۹۳ ، ح ۵ .

2.في «ى» : + «بن يحيى» . وفي البحار : «وصفوان» بدل «عن صفوان» .

3.الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۶۵ ، ح ۱۴۴۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۸۵ ، ح ۶۵۶۱ ؛ البحار ، ج ۱۰۰ ، ص ۱۹۳ ، ح ۶ .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۵۵۷

5.في السند تحويل بعطف «محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان» على «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه» .

6.في الوسائل : + «جميعا» .

7.في الكافي ، ح ۷۷۰۴ : + «وابن أبي عمير» .

8.هكذا في الوسائل والبحار . ونقله العلاّمة الخبير السيّد موسى الشبيري ـ دام ظلّه ـ من نسخة رمز عنها ب «ش» كما أثبتناه . وفي «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جر ، جن» والمطبوع : + «جميعا» ، وهو سهو واضح .

9.في الكافي ، ح ۷۷۰۴ : «تأتي» .

10.في الكافي ، ح ۷۷۰۴ : «مكانه» .

11.في الكافي ، ح ۷۷۰۴ ، والفقيه : «نبيّ اللّه » .

12.في الوسائل والتهذيب : «فقل» .

13.في الوسائل : - «أسألك» .

14.في الكافي ، ح ۷۷۰۴ : - «وقل : أي جواد ، أي كريم» إلى هنا .


الكافي ج9
264

صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ» .
قَالَ جَمِيلٌ : قُلْتُ لَهُ : بُيُوتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَ بَيْتُ عَلِيٍّ ۱ مِنْهَا ؟
قَالَ : «نَعَمْ ۲ ، وَ أَفْضَلُ ۳ » . ۴

۸۱۱۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ :الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه و آله تَعْدِلُ عَشَرَةَ آلَافِ صَلَاةٍ . ۵

۸۱۱۹.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي الصَّامِتِ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله تَعْدِلُ بِعَشَرَةِ ۷ آلَافِ صَلَاةٍ» . ۸

۸۱۲۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : الصَّلَاةُ فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ عليهاالسلامأَفْضَلُ ، أَوْ فِي الرَّوْضَةِ ؟

1.في الوافي : «يعني هي أيضا من رياض الجنّة كما بين المنبر والبيوت» .

2.في التهذيب : + «يا جميل» .

3.في هامش الوافي عن المحقّق الشعراني رحمه الله : «ليس المقصود أنّه أفضل من بيوت النبيّ صلى الله عليه و آله مطلقا ، بل الأظهر أنّه أفضل من رياض الجنّة . ولا ينافي ذلك كون بيت النبيّ صلى الله عليه و آله كذلك أيضا» .

4.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۷ ، ح ۱۳ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۶۳ ، ح ۱۴۳۹۹ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۸۰ ، ح ۶۵۴۶ ؛ البحار ، ج ۱۰۰ ، ص ۱۴۶ ، ح ۴ .

5.الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۶۳ ، ح ۱۴۴۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۷۹ ، ح ۶۵۴۴ ؛ البحار ، ج ۱۰۰ ، ص ۱۴۷ ، ح ۵ .

6.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .

7.في «بخ ، جن» : «عشرة» .

8.كامل الزيارات ، ص ۲۱ ، الباب ۴ ، ح ۳ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبيه إسماعيل ، عن ابن مسكان الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۶۴ ، ح ۱۴۴۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۷۹ ، ح ۶۵۴۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 182467
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي