275
الكافي ج9

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّا نَأْتِي الْمَسَاجِدَ ۱ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ ، فَبِأَيِّهَا أَبْدَأُ ؟
فَقَالَ : «ابْدَأْ بِقُباءَ ، فَصَلِّ فِيهِ ، وَ أَكْثِرْ ؛ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَسْجِدٍ صَلّى فِيهِ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فِي هذِهِ الْعَرْصَةِ ، ثُمَّ ائْتِ مَشْرَبَةَ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ ، فَصَلِّ فِيهَا ۲ ، وَ هِيَ ۳ مَسْكَنُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ مُصَلَاهُ ، ثُمَّ تَأْتِي مَسْجِدَ الْفَضِيخِ ، فَتُصَلِّي فِيهِ ۴ ، فَقَدْ صَلّى فِيهِ نَبِيُّكَ .
۵ فَإِذَا قَضَيْتَ ۶ هذَا الْجَانِبَ ، أَتَيْتَ ۷ جَانِبَ أُحُدٍ ، فَبَدَأْتَ بِالْمَسْجِدِ الَّذِي دُونَ الْحَرَّةِ ۸ ، فَصَلَّيْتَ فِيهِ ، ثُمَّ مَرَرْتَ بِقَبْرِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَسَلَّمْتَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ مَرَرْتَ بِقُبُورِ الشُّهَدَاءِ ، فَقُمْتَ ۹ عِنْدَهُمْ ، فَقُلْتَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الدِّيَارِ ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ ، وَ إِنَّا بِكُمْ لَاحِقُونَ .
ثُمَّ تَأْتِي الْمَسْجِدَ الَّذِي كَانَ ۱۰ فِي الْمَكَانِ الْوَاسِعِ إِلى جَنْبِ الْجَبَلِ عَنْ يَمِينِكَ حِينَ تَدْخُلُ ۱۱ أُحُداً ، فَتُصَلِّي ۱۲ فِيهِ ، فَعِنْدَهُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إِلى أُحُدٍ حِينَ لَقِيَ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَمْ يَبْرَحُوا حَتّى حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَصَلّى ۱۳ فِيهِ ، ثُمَّ مُرَّ أَيْضاً حَتّى تَرْجِعَ ، فَتُصَلِّيَ ۱۴ عِنْدَ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكَ .

1.عن المحقّق الشعراني رحمه الله في هامش الوافي : «كانت المساجد كثيرة إلّا أنّ آثارها غير باقية إلى الآن ، ولا يعرف موضعها ، وذكر السمهودي ما عرف منها في زمانه ، وهو في مائة العاشر ، وذكر أيضا ما كان يعرف جهته ولم يعرف عينه . ولا ريب في استحباب زيارة الآثار النبويّة ، سواء كان مسجدا أو بئرا أو مشهدا وغير ذلك . وما روي أنّهم غيّروا آثار رسول اللّه صلى الله عليه و آله فليس معناه أنّهم غيّروا كلّ شيء منه حتّى مكانه ، بل أنّهم غيّروا كيفيّاته وبعض خصوصيّاته ؛ إذ لا يمكن نسيان الأثر بالمرّة في مائة وخمسين سنة ، وأمّا في مثل زماننا فيمكن خفاء كثير منها بعد طول المدّة» .

2.في البحار ، ج ۲۲ : - «فصلّ فيها» .

3.في «ى ، بس ، جد» والبحار ، ج ۲۲ : «فهي» . وفي «بث ، جن» : «هي» بدون الواو . وفي «بف» : «وهو» . وفي الوسائل : «فإنّها» . وفي التهذيب : «فهو» .

4.في كامل الزيارات : + «ركعتين» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۵۶۱

6.في «بف» : «أتيت» .

7.في «ى ، بث ، بخ» : «ائت» .

8.في الوسائل : «الحيرة» .

9.في التهذيب : «فأقمت» .

10.في «بخ ، بف» والوافي والتهذيب : - «كان» .

11.في «ى ، جد» والوسائل : «تأتي» .

12.في التهذيب : «فصلّ» .

13.في «ى» : «فصلّ» .

14.في «بح» : + «فيه» .


الكافي ج9
274

قَالَ : «وَ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كَانَ إِذَا أَتى قُبُورَ الشُّهَدَاءِ ، قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ ، فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ، وَ لْيَكُنْ فِيمَا تَقُولُ ۱ عِنْدَ مَسْجِدِ الْفَتْحِ : يَا صَرِيخَ ۲ الْمَكْرُوبِينَ ، وَ يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ ۳ الْمُضْطَرِّينَ ، اكْشِفْ هَمِّي وَ غَمِّي ۴ وَ كَرْبِي ، كَمَا كَشَفْتَ عَنْ نَبِيِّكَ هَمَّهُ وَ غَمَّهُ ۵ وَ كَرْبَهُ ، وَ كَفَيْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهِ فِي هذَا الْمَكَانِ» . ۶

۸۱۳۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

1.في الوافي : «يقول» .

2.الصَريخ والصارخ : المستغيث والمُغيث ، من الأضداد . راجع : لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۳۳ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۷۸ (صرخ) .

3.في «بث ، بح» : - «دعوة» .

4.في «ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جن» والوافي : «غمّي وهمّي» .

5.في «بف» والوافي : «غمّه وهمّه» .

6.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۷ ، ح ۳۸ ، معلّقا عن الكليني ؛ كامل الزيارات ، ص ۲۴ ، الباب ۶ ، ح ۱ ، عن محمّد بن يعقوب [الكليني] ، وبسند آخر عن صفوان بن يحيى و ابن أبي عمير وفضالة بن أيّوب جميعا ، عن معاوية بن عمّار . وفيه ، ح ۳ ، بسنده عن صفوان بن يحيى وفضالة بن أيّوب جميعا ، عن معاوية بن عمّار . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۲۹ ، ذيل ح ۶۸۶ ، وفي الأخيرين إلى قوله : «مسجد الأحزاب وهو مسجد الفتح» . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۷۴ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الصلاة ، باب بناء مسجد النبيّ صلى الله عليه و آله ، ح ۴۹۰۴ ؛ والتهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۶۱ ، ح ۷۳۶ ؛ وتفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۱۱۱ ، ح ۱۳۵ و ۱۳۶ الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۸۵ ، ح ۱۴۴۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۳۵۲ ، ح ۱۹۳۷۳ ؛ وفيه ، ج ۵ ، ص ۲۸۵ ، ح ۶۵۶۲ ، إلى قوله : «مسجد الأحزاب وهو مسجد الفتح» ؛ البحار ، ج ۲۱ ، ص ۲۵۶ ، ح ۲ ، إلى قوله : «اُسّس على التقوى من أوّل يوم» .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 185946
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي