277
الكافي ج9

الْمُشْرِكُونَ» . ۱

۰.وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرى ۲ : أَبَانٌ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ۳ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي هُنَاكَ ۴ ، وَ تَدْعُو حَتّى مَاتَتْ عليهاالسلام» . ۵

۸۱۳۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ مَسْجِدِ الْفَضِيخِ : لِمَ سُمِّيَ مَسْجِدَ الْفَضِيخِ ؟
فَقَالَ ۶ : «لِنَخْلٍ ۷ يُسَمَّى ۸ الْفَضِيخَ ، فَلِذلِكَ ۹ سُمِّيَ ۱۰ مَسْجِدَ الْفَضِيخِ» . ۱۱

۸۱۳۳.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «هَلْ أَتَيْتُمْ مَسْجِدَ قُبَاءَ ، أَوْ مَسْجِدَ الْفَضِيخِ ، أَوْ مَشْرَبَةَ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ ؟» .
قُلْتُ : نَعَمْ .

1.الكافي ، كتاب الجنائز ، باب زيارة القبور ، ح ۴۶۷۸ ، بسنده عن هشام بن سالم الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۸۹ ، ح ۱۴۴۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۲۲۳ ، ذيل ح ۳۴۶۷ ؛ و ج ۱۴ ، ص ۳۵۶ ، ح ۱۹۳۸۰ ؛ البحار ، ج ۴۳ ، ص ۱۹۵ ، ح ۲۴ ؛ و ج ۱۰۰ ، ص ۲۱۶ ، ح ۱۲ .

2.في «بس» : + «عن» . وفي الوسائل : - «اُخرى» .

3.في «بخ» : «حدّثه» .

4.في «جد» : «هنا لك» .

5.الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۹۰ ، ح ۱۴۴۳۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۳۵۷ ، ح ۱۹۳۸۱ .

6.في «بخ ، بف» : «قال» .

7.في التهذيب : «النخل» .

8.في الوافي : «سمّي» .

9.في «بث» والوافي : «فذلك» .

10.في التهذيب : «يسمّى» .

11.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۸ ، ح ۴۰ ، معلّقا عن الكليني . المحاسن ، ص ۳۳۷ ، كتاب العلل ، ح ۱۱۶ ، عن ابن فضّال . علل الشرائع ، ص ۴۵۹ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن المفضّل بن صالح ، عن أبي بصير ليث المرادي ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . وراجع : تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۸۰ الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۹۰ ، ح ۱۴۴۳۲ ؛ البحار ، ج ۱۰۰ ، ص ۹۷ ، ذيل ح ۵ .


الكافي ج9
276

ثُمَّ امْضِ عَلى وَجْهِكَ حَتّى تَأْتِيَ مَسْجِدَ الْأَحْزَابِ ، فَتُصَلِّيَ فِيهِ ، وَ تَدْعُوَ اللّهَ فِيهِ ۱ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله دَعَا فِيهِ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَ قَالَ : يَا صَرِيخَ الْمَكْرُوبِينَ ۲ ، وَ يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ ۳ الْمُضْطَرِّينَ ، وَ يَا مُغِيثَ الْمَهْمُومِينَ ۴ اكْشِفْ هَمِّي وَ كَرْبِي وَ غَمِّي ۵ ، فَقَدْ تَرى حَالِي وَ حَالَ أَصْحَابِي» . ۶

۸۱۳۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «عَاشَتْ فَاطِمَةُ عليهاالسلام بَعْدَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً لَمْ تُرَ كَاشِرَةً ۷ ، وَ لَا ضَاحِكَةً ؛ تَأْتِي قُبُورَ الشُّهَدَاءِ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ : الْاءِثْنَيْنِ وَ الْخَمِيسَ ، فَتَقُولُ : هاهُنَا ۸ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وَ هاهُنَا ۹ كَانَ

1.في الوسائل : - «فيه» .

2.في الوافي عن بعض النسخ والتهذيب : «المستصرخين» .

3.في «بث ، بخ ، بف ، جن» والكافي ، ح ۱۵۲۳۵ و التهذيب : - «دعوة» .

4.في حاشية «ى» : «الملهوفين ـ المغمومين» . وفي الكافي ، ح ۱۵۲۳۵ : - «ويا مغيث المهمومين» .

5.في «ى ، بح ، جد» والكافي ، ح ۱۵۲۳۵ : «وغمّي وكربي» . وفي «بف» : - «وغمّي» . وفي التهذيب : «غمّي وهمّي وكربي» بدل «همّي وكربي وغمّي» .

6.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۷ ، ح ۳۹ ، معلّقا عن الكليني . كامل الزيارات ، ص ۲۶ ، الباب ۶ ، ح ۵ ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عبداللّه بن هلال ، إلى قوله : «ثمّ مررت بقبر حمزة» مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل ۱۵۲۳۵ ، بسند آخر . وفيه ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للكرب والهمّ والحزن والخوف ، ح ۳۳۹۵ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخيرين من قوله : «فإنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله دعا فيه» الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۸۸ ، ح ۱۴۴۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۳۵۳ ، ح ۱۹۳۷۴ ؛ البحار ، ج ۱۹ ، ص ۱۲۰ ، ح ۵ ، إلى قوله : «فقد صلّى فيه نبيّك صلى الله عليه و آله » ؛ وفيه ، ج ۲۲ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۷ ، إلى قوله : «مسكن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ومصلاّه» .

7.الكاشرُ : المتبسّم من غير صوت . والكَشْرُ : بُدُوُّ الأسنان عند التبسّم . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۵۷۷ ؛ لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۱۴۲ (كشر) .

8.في «بف» : «هنا» .

9.في «بف» : «وهنا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 185932
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي