قَالَ لِي ۱ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام وَ هُوَ بِالْحِيرَةِ : «أَ مَا تُرِيدُ مَا وَعَدْتُكَ ؟» .
قُلْتُ : بَلى ، يَعْنِي الذَّهَابَ إِلى قَبْرِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام .
قَالَ : فَرَكِبَ ، وَ رَكِبَ إِسْمَاعِيلُ ۲ ، وَ رَكِبْتُ مَعَهُمَا ۳ حَتّى إِذَا جَازَ الثُّوَيَّةَ ۴ ـ وَ كَانَ بَيْنَ الْحِيرَةِ وَ النَّجَفِ ۵ عِنْدَ ذَكَوَاتٍ ۶ بِيضٍ ـ نَزَلَ ، وَ نَزَلَ إِسْمَاعِيلُ ، وَ نَزَلْتُ مَعَهُمَا ۷ ، فَصَلّى وَ صَلّى ۸ إِسْمَاعِيلُ ، وَ صَلَّيْتُ ، فَقَالَ لِاءِسْمَاعِيلَ : «قُمْ ، فَسَلِّمْ عَلى جَدِّكَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام» .
فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَ لَيْسَ الْحُسَيْنُ بِكَرْبَلَاءَ ؟
فَقَالَ : «نَعَمْ ، وَ لكِنْ لَمَّا حُمِلَ رَأْسُهُ إِلَى الشَّامِ ، سَرَقَهُ مَوْلًى لَنَا ، فَدَفَنَهُ بِجَنْبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام » . ۹
۸۱۵۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْخَزَّازِ ، عَنِ الْوَشَّاءِ۱۰أَبِي الْفَرَجِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :۱۱
1.في «بث» وكامل الزيارات : - «لي» .
2.في كامل الزيارات : + «ابنه معه» .
3.في كامل الزيارات : «معهم» .
4.«الثويّة» : موضع قريب من الكوفة . لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۱۲۷ (ثوى) .
5.في الوافي : «وبين النجف» .
6.في «بح» : «زكوات» . وفي «بخ» : «ذكرات» . وفي المرآة عن بعض النسخ : «الركوات» ، وهو جمع الركوة بمعنى الحوض الكبير . والذَكَوات جمع الذكاة ، وهي الجمرة الملتهبة من الحصى . والمراد بها الحصبات البيض التي توجد هناك ، ويتختّم بها ، أو التلال المشتملة عليها مجازا لتوقّدها عند إشراق الشمس عليها . راجع : لسان العرب ، ج ۱۴ ص ۲۸۷ ؛ مجمع البحرين ، ج ۱ ، ص ۱۵۹ (ذكو) ؛ مرآة العقول ، ج ۱۸ ، ص ۲۹۰ .
7.في كامل الزيارات : - «وصلّى» .
8.كامل الزيارات ، ص ۳۴ ، الباب ۹ ، ح ۴ ، عن أبيه ومحمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۵ ، ح ۷۲، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۴۱۳ ، ح ۱۴۴۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۴۰۰ ، ح ۱۹۴۵۶ .
9.الخبر رواه ابن قولويه في كامل الزيارات ، ص ۳۴ ، ح ۵ بسنده عن سهل بن زياد عن إبراهيم بن عقبة عن الحسن الخزّاز الوشّاء عن أبي الفرج عن أبان بن تغلب . وهو الظاهر ، فإنّ الحسن الوشّاء ، هو الحسن بن عليّ الوشّاء ، يقال له : الخزّاز . راجع : رجال النجاشي ، ص ۳۹ ، الرقم ۸۰ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۱۳۸ ، الرقم ۲۰۲ .
ويؤيّد ذلك ما أورده الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۴ ، ح ۷۰ من نقل مضمون الخبر بسنده عن الحسن بن عليّ الخزّاز عن خاله يعقوب بن إلياس عن مبارك الخبّاز عن أبي عبد اللّه عليه السلام .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۵۷۲
