وَ الصَّادِرُ ۱ عَمَّا فَصَلَ ۲ مِنْ أَحْكَامِ الْعِبَادِ ، لُعِنَتْ ۳ أُمَّةٌ قَتَلَتْكُمْ ، وَ أُمَّةٌ خَالَفَتْكُمْ ۴ ، وَ أُمَّةٌ جَحَدَتْ وَلَايَتَكُمْ ، وَ أُمَّةٌ ظَاهَرَتْ ۵ عَلَيْكُمْ ، وَ أُمَّةٌ شَهِدَتْ وَ لَمْ تُسْتَشْهَدْ ، الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي جَعَلَ النَّارَ مَثْوَاهُمْ ۶ ، وَ بِئْسَ وِرْدُ ۷ الْوَارِدِينَ ۸
، وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ۹ ، وَ الْحَمْدُ ۱۰ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ ۱۱ ، أَنَا إِلَى اللّهِ مِمَّنْ خَالَفَكَ بَرِيءٌ ۱۲ ، ثَلَاثاً .
ثُمَّ تَقُومُ ، فَتَأْتِي ۱۳ ابْنَهُ عَلِيّاً عليه السلام وَ هُوَ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَتَقُولُ ۱۴ : السَّلَامُ عَلَيْكَ
1.في كامل الزيارات ، ص ۱۹۷ : «والصادق» .
2.في «ى ، بح» : «فصّل» بالتضعيف . وفي «بث» : «اُفضل» . وفي «بف» : «فضّل» . وفي التهذيب ، ح ۱۳۱ : «نقل» .
و قال في الوافي ، «يعني وكذا الصادر عن فصل الأحكام يخرج من بيوتكم» .
وفي المرآة : «يمكن أن يقرأ «فضل» على بناء المعلوم والمجهول من باب التفعيل والمجرّد . وقوله : والصادر : مبتدأ ، وخبره محذوف بقرينة ما سبق ، أي تصدر من بيوتكم ، والحاصل أنّ أحكام العباد وما بيّن منها ، أو ما يفصل بينهم في قضاياهم ، أو ما يتميّز به بين الحقّ والباطل ، أو ما خرج من الوحي منها يؤخذ منكم ؛ فإنّ الصادر عن الماء هو الذي يرد الماء ، فيأخذ منه حاجته ويرجع ، فإذا كان علم ما فصّل من أحكام العبادة في بيوتهم ، فالصادر عنه لابدّ أن يصدر من بيوتهم ، ولا يبعد أن يكون الواو في قوله : والصادر ، زيد من النسّاخ ، فيكون فاعل يصدر ، ولا يحتاج إلى تقدير» .
3.في التهذيب ، ح ۱۳۱ : «لعن اللّه » .
4.في «ى» : - «واُمّة خالفتكم» .
5.في «بخ» : «ظهرت» .
6.في «ى ، بح ، بخ ، بف ، جد» والوسائل ، ح ۱۹۶۷۲ والفقيه والتهذيب ، ح ۱۳۱ وكامل الزيارات ، ص ۱۹۷ : «مأواهم» .
7.الوِرْدُ : الماء الذي يُورَدُ . لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۴۵۶ (ورد) .
8.في حاشية «بح» : «الموردين» .
9.في «بخ» والتهذيب ، ح ۱۳۱ : «و بئس الورد المورود وبئس ورد الواردين» بدل «و بئس ورد الواردين وبئس الورد المورود» . وفي المرآة : «الوِردُ ـ بالكسر ـ : الماء الذي ترد عليه ، والمَوردُ تأكيد له ، وهذا على سبيل التهكّم ، وهي مؤكّدة للفقرة السابقة» .
10.في التهذيب ، وكامل الزيارات ، ص ۱۹۷ : «الحمد» بدون الواو .
11.في «بح ، بس ، بف ، جن» وحاشية «بخ» والوافي والتهذيب ، ح ۱۳۱ : + «ثلاثا» .
12.في «بث ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي والتهذيب ، ح ۱۳۱ : + «أنا إلى اللّه ممّن خالفك بريء» .
13.في «بف» : «وتأتي» .
14.في «بث» : «تقول» . وفي الفقيه والتهذيب ، ح ۱۳۱ : «وتقول» .
