۸۱۶۴.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَفَعَهُ۲، قَالَ :«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۳ : يَا عَلِيُّ ، مَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي ، أَوْ بَعْدَ مَوْتِي ۴ ، أَوْ زَارَكَ فِي حَيَاتِكَ ، أَوْ بَعْدَ مَوْتِكَ ۵ ، أَوْ زَارَ ابْنَيْكَ فِي حَيَاتِهِمَا ، أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِمَا ۶ ، ضَمِنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا وَ شَدَائِدِهَا حَتّى أُصَيِّرَهُ مَعِي فِي دَرَجَتِي» . ۷
1.في «ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جد ، جر ، جن» : - «عن محمّد بن عبد الجبّار» . وفي «بخ» : - «بن عبد الجبّار» .
والظاهر أنّ ما ورد في أكثر النسخ ناشٍ من جواز النظر من «محمّد» في «محمّد بن عبد الجبّار» إلى «محمّد» في «محمّد بن سنان» ، فوقع السقط .
ويؤيّد ذلك أنّ أبا عليّ الأشعري ، وهو أحمد بن إدريس ، توفّي سنة ستّ وثلاثمائة ، ومحمّد بن سنان مات سنة عشر ومائتين ، وأنّ عمدة رواة محمّد بن سنان ـ وهم أحمد بن محمّد بن عيسى ، و أحمد بن محمّد بن خالد ، و محمّد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد ـ إمّا في طبقة مشايخ أبي عليّ الأشعري ، كأحمد بن محمّد بن عيسى ، أو في طبقة مشايخ مشايخه ، كالحسين بن سعيد ومحمّد بن خالد البرقي . راجع : رجال النجاشي ، ص ۹۲ ، الرقم ۲۲۸ ؛ و ص ۳۲۸ ، الرقم ۸۸۸ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۶۴ ، الرقم ۸۱ .
2.في «بف» والوافي : «يرفعه» .
3.في الوافي : + «لعليّ عليه السلام » .
4.في حاشية «ى» والفقيه : «مماتي» .
5.في حاشية «ى» والفقيه : «مماتك» .
6.في «بث» والفقيه : «مماتهما» .
7.كامل الزيارات ، ص ۱۱ ، الباب ۱ ، ح ۳ ، عن أبيه و محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، عمّن ذكره ، عن محمّد بن سنان . وفي كامل الزيارات ، ص ۱۱ ، الباب ۱ ، ح ۲ و ۵ ؛ و ص ۱۴ ، الباب ۲ ، ح ۱۸ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن الحسين بن عليّ عليهماالسلامعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . كامل الزيارات ، ص ۱۴ ، الباب ۱۰ ، ح ۳ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب زيارة النبيّ صلى الله عليه و آله ، ح ۸۰۹۲ ؛ و التهذيب ، ج ۶ ، ص ۴ ، ح ۷ ، بسند آخر عن الحسين عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۴۰ ، ح ۸۳ ، بسند آخر عن الحسين بن عليّ عليهماالسلامعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . وفي الأمالي للصدوق ، ص ۵۹ ، المجلس ۱۴ ، ح ۴ ؛ و ثواب الأعمال ، ص ۱۰۷ ، ح ۱ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . علل الشرائع ، ص ۴۶۰ ، ح ۵ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۷۷ ، ح ۳۱۵۹ ، مرسلاً عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفي كلّ المصادر ـ إلاّ كامل الزيارات ، ص ۱۱ ، ح ۳ ـ إلى قوله : «اُخلّصه من أهوالها وشدائدها» مع اختلاف يسير . وفي الفقيه ، ص ۵۷۸ ، ح ۳۱۶۴ ، مرسلاً عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، خطابا لعليّ عليه السلام . راجع : قرب الإسناد ، ص ۶۵ ، ح ۲۰۵ الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۳۲۸ ، ح ۱۴۳۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۳۲۸ ، ح ۱۹۳۲۵ ؛ البحار ، ج ۱۰۰ ، ص ۱۲۳ ، ح ۳۰ .
