۸۱۷۰.مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ صَالِحٍ النِّيلِيِّ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَنْ أَتى قَبْرَ الْحُسَيْنِ عليه السلام عَارِفاً بِحَقِّهِ ، كَتَبَ اللّهُ لَهُ أَجْرَ مَنْ أَعْتَقَ أَلْفَ نَسَمَةٍ ، وَ ۲ كَمَنْ حَمَلَ عَلى ۳ أَلْفِ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ» . ۴
۸۱۷۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «وَكَّلَ اللّهُ بِقَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السلام أَرْبَعَةَ آلَافِ مَلَكٍ شُعْثا غُبْرا ـ ۵ يَبْكُونَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَمَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ ، شَيَّعُوهُ حَتّى يُبْلِغُوهُ مَأْمَنَهُ ،
1.السند معلّق ، كسابقه .
2.في الوسائل : «و كان» .
3.في «بف» : - «على» .
4.كامل الزيارات ، ص ۱۶۴ ، الباب ۶۷ ، ح ۱ ، عن أبيه و محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن الحسين ، وبسند آخر عن محمّد بن الحسين الزيّات ، عن محمّد بن سنان. وفي التهذيب ، ج ۶ ، ص ۴۴ ، ح ۹۴ ؛ وثواب الأعمال ، ص ۱۱۲ ، ح ۱۳ ، بسندهما عن محمّد بن الحسين . كتاب المزار ، ص ۳۸ ، ح ۲ ، بسنده عن محمّد بن الحسين الزيّات ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۴۶۱ ، ح ۱۴۵۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۴۵۵ ، ح ۱۹۵۸۹ .
5.هكذا في «بخ ، بف ، جد» والوافي وكامل الزيارات ، ص ۱۸۹ و ص ۱۹۱ والأمالي للصدوق ، ص ۱۴۲ . وفي سائر النسخ والمطبوع : «شعث غبر» .
و «الشُعْث» : جمع الأشعث ، وهو المغبرّ الرأس والمتلبّد الشعر ، وهو الشَّعِثُ . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۱۶۰ (شعث) .
و «الغُبْر» : جمع الأغبر ، وهو الذي أصابه الغبار ، أو الذي لونه الغُبْرة ، وهو لون الغبار . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۵ (غبر) .
