۸۱۷۵.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ غَسَّانَ الْبَصْرِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ أَتى قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَارِفاً بِحَقِّهِ ، غَفَرَ اللّهُ لَهُ ۱ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ» . ۲
۸۱۷۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَ غَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ۳جَمِيعاً ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ ، عَنْ غَسَّانَ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :اسْتَأْذَنْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقِيلَ لِي : ادْخُلْ ، فَدَخَلْتُ ، فَوَجَدْتُهُ فِي مُصَلَاهُ فِي بَيْتِهِ ۴ ، فَجَلَسْتُ حَتّى قَضى صَلَاتَهُ ، فَسَمِعْتُهُ وَ هُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ ،
1.في «بخ» : - «له» .
2.كامل الزيارات ، ص ۱۴۰ ، الباب ۵۴ ، ح ۱۳ ، عن محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . كامل الزيارات ، ص ۱۳۸ ، الباب ۵۴ ، ح ۴ ؛ و ثواب الأعمال ، ص ۱۱۱ ، ح ۷ ، بسندهما عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . الأمالي للصدوق ، ص ۲۳۷ ، المجلس ۴۲ ، ح ۳ ، بسند آخر عن زيد بن عليّ عليه السلام الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۴۶۳ ، ح ۱۴۵۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۴۱۱ ، ح ۱۹۴۸۱ .
3.هكذا في «ى ، بث ، بح ، بخ ، جد ، جر ، جن» والوافي . وفي «بس ، بف» والمطبوع والوسائل : «محمّد بن الحسين» .
وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فقد ورد في الكافي ، ح ۱۱۸۲۵ رواية محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن ، عن موسى بن عمر . وخبرنا هذا رواه ابن قولويه في كامل الزيارات ، ص ۱۱۶ ، ح ۲ ، بسنده عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن موسى بن عمر ، عن حسّان البصري . وعبد اللّه بن جعفر الحميري في طبقة محمّد بن عليّ بن محبوب وسعد ـ وهو سعد بن عبد اللّه ـ الراويين لكتاب موسى بن عمر بن يزيد ، وهؤلاء الثلاثة مشتركون مع محمّد بن الحسن الصفّار في الطبقة وعمدة المشايخ .
4.في الوسائل وثواب الأعمال : - «في بيته» .