۸۱۹۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ۱، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا كَانَ ۲ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ نَادى مُنَادٍ مِنَ الْأُفُقِ الْأَعْلى : زَائِرِي ۳ قَبْرِ ۴ الْحُسَيْنِ ، ارْجِعُوا مَغْفُوراً لَكُمْ ، وَ ثَوَابُكُمْ ۵ عَلى رَبِّكُمْ وَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّكُمْ» . ۶
تَمَّ كِتَابُ الْحَجِّ مِنَ الْكَافِي وَ يَتْلُوهُ كِتَابُ الْجِهَادِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ ۷ .
1.في «بف» : «أصحابنا» .
2.في الوافي والتهذيب : «ليلة» .
3.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب وكامل الزيارات ، ص ۱۷۹ و ۱۸۰ والمزار . وفي المطبوع : «ألا زائري». وفي الوافي : «يا زائري» .
4.في التهذيب و كامل الزيارات والمزار : - «قبر» .
5.في «بخ ، بف ، جد» والوافي وكامل الزيارات ، ص ۱۷۹ و ۱۸۰ والمزار : «ثوابكم» بدون الواو .
6.كامل الزيارات ، ص ۱۷۹ ، الباب ۷۲ ، ح ۱ ، عن أبيه و عليّ بن الحسين ومحمّد بن يعقوب جميعا ، عن عليّ بن إبراهيم . وفي التهذيب ، ج ۶ ، ص ۴۹ ، ح ۱۱۰ ؛ وكتاب المزار ، ص ۴۳ ، ح ۲ ، بسندهما عن عليّ بن إبراهيم . كامل الزيارات ، ص ۱۸۰ ، الباب ۷۲ ، ح ۳ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن صندل ، عن هارون بن خارجة . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۸۲ ، ح ۳۱۷۸ ، معلّقا عن هارون بن خارجة الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۴۷۴ ، ح ۱۴۵۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۴۶۸ ، ذيل ح ۱۹۶۱۶ .
7.في أكثر النسخ بدل قوله «تمّ كتاب الحجّ» إلى هنا عبارات مختلفة .