۷۷۴۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، قَالَ :كَانَ عِيسَى بْنُ أَعْيَنَ إِذَا حَجَّ ، فَصَارَ ۱ إِلَى الْمَوْقِفِ ، أَقْبَلَ عَلَى الدُّعَاءِ لِاءِخْوَانِهِ حَتّى يُفِيضَ النَّاسُ .
قَالَ ۲ : فَقُلْتُ ۳ لَهُ : تُنْفِقُ مَالَكَ ، وَ تُتْعِبُ بَدَنَكَ حَتّى إِذَا صِرْتَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي تُبَثُّ فِيهِ الْحَوَائِجُ إِلَى اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ أَقْبَلْتَ عَلَى الدُّعَاءِ لِاءِخْوَانِكَ ، وَ تَرَكْتَ ۴ نَفْسَكَ ؟
قَالَ ۵ : إِنِّي عَلى ثِقَةٍ مِنْ دَعْوَةِ الْمَلَكِ لِي ، وَ فِي شَكٍّ مِنَ الدُّعَاءِ لِنَفْسِي . ۶
۷۷۴۹.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمُلِيِّ۷، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ أَوْ۸عَبْدِ اللّهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ :
1.في الوافي : «وصار» .
2.في «بف» والوافي : - «قال» .
3.في «بخ ، بف» وحاشية «جن» والوافي والتهذيب والاختصاص : «فقيل» .
4.في «بخ ، بف» والوافي : «وتترك» .
5.في «ى ، بخ ، بف ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب والاختصاص : «فقال» .
6.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۸۵ ، ح ۶۱۶ ، معلّقا عن الكليني . الاختصاص ، ص ۶۸ ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابه الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۵۲۸ ، ح ۸۷۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۳ ، ص ۵۴۴ ، ح ۱۸۴۰۳ .
7.هكذا في «جد ، جر» وحاشية «بث ، بح» والوسائل والتهذيب . وفي «ى ، بف» : «عليّ بن الحسن السلمي» . وفي «بس» وحاشية «جن» : «عليّ بن الحسين التيملي» . وفي «بث ، بح ، بخ ، جن» والمطبوع والبحار : «عليّ بن الحسين السلمي» .
والصواب ما أثبتناه وعليّ بن الحسن التيملي هو عليّ بن الحسن بن فضّال . روى عنه أحمد بن محمّد العاصمي في عدّة من الأسناد . لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح ۲۳۳۳ .
8.في التهذيب : «أنّ» بدل «أو» .