2 ـ بَابُ جِهَادِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ
۸۲۱۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ۱، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، قَالَ :قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : «كَتَبَ اللّهُ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَجِهَادُ الرَّجُلِ بَذْلُ ۲ مَالِهِ وَنَفْسِهِ حَتّى يُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ ، وَجِهَادُ الْمَرْأَةِ أَنْ ۳ تَصْبِرَ عَلى مَا تَرى مِنْ أَذى زَوْجِهَا وَغَيْرَتِهِ» . ۴
۸۲۱۶.وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ :«جِهَادُ ۵ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ ۶ » . ۷
1.في التهذيب : «ظريف» . والمذكور في بعض نسخه : «طريف» وهو الصواب .
2.في التهذيب : «أن يبذل» .
3.في «ى» : - «أن» .
4.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۲۶ ، ح ۲۲۲ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۳۹ ، ح ۴۵۱۶ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۷۷۶ ، ح ۲۲۱۴۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۳ ، ح ۱۹۹۳۴ .
5.في «ى ، بف» : «وجهاد» .
6.قال ابن الأثير : «التبعّل : حسن العشرة» . وقال ابن منظور : «امرأة حسنة التبعّل ، إذا كانت مطاوعة لزوجها ، محبّة له» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۴۰ ؛ لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۵۸ (بعل) .
7.الكافي ، كتاب النكاح ، باب حقّ الزوج على المرأة ، ح ۱۰۱۶۸ ، بسند آخر عن أبي ابراهيم عليه السلام . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۱۶ ، ضمن ح ۵۹۰۴ ، بسند آخر عن الصادق عليه السلام . الخصال ، ص ۵۸۵ ، أبواب السبعين و مافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۲ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . الخصال ، ص ۶۲۰ ، أبواب الثمانين و مافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام . الجعفريّات ، ص ۶۷ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۳۹ ، ح ۴۵۱۸ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ؛ نهج البلاغة ، ص ۴۹۴ ، ذيل الحكمة ۱۳۶ ؛ خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص ۱۰۳ ، ذيل الحديث ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه السلام الوافي ، ج ۲۲ ، ص ۷۷۷ ، ح ۲۲۱۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۳ ، ح ۱۹۹۳۵ .