وَ لَيْسَ كَمَا ظَنَنْتَ ، وَلَا كَمَا ذَكَرْتَ ، وَلكِنَّ ۱ الْمُهَاجِرِينَ ظُلِمُوا مِنْ جِهَتَيْنِ : ظَلَمَهُمْ أَهْلُ مَكَّةَ بِإِخْرَاجِهِمْ مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ ، فَقَاتَلُوهُمْ بِإِذْنِ اللّهِ لَهُمْ فِي ذلِكَ ، وَظَلَمَهُمْ كِسْرى وَقَيْصَرُ وَمَنْ كَانَ دُونَهُمْ مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ بِمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ مِمَّا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ أَحَقَّ بِهِ مِنْهُمْ ، فَقَدْ قَاتَلُوهُمْ بِإِذْنِ اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُمْ فِي ذلِكَ ۲ .
وَ بِحُجَّةِ هذِهِ الْايَةِ يُقَاتِلُ مُؤْمِنُو ۳ كُلِّ زَمَانٍ ، وَإِنَّمَا أَذِنَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ قَامُوا بِمَا وَصَفَ ۴ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنَ الشَّرَائِطِ الَّتِي شَرَطَهَا اللّهُ ۵ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي الْاءِيمَانِ وَالْجِهَادِ ، وَمَنْ كَانَ قَائِماً بِتِلْكَ الشَّرَائِطِ ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَهُوَ مَظْلُومٌ ، وَمَأْذُونٌ لَهُ ۶ فِي الْجِهَادِ بِذلِكَ الْمَعْنى ؛ وَمَنْ كَانَ عَلى خِلَافِ ذلِكَ ، فَهُوَ ظَالِمٌ ، وَلَيْسَ مِنَ الْمَظْلُومِينَ ، ۷ وَلَيْسَ بِمَأْذُونٍ لَهُ فِي الْقِتَالِ ۸ ، وَلَا بِالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْأَمْرِ ۹ بِالْمَعْرُوفِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ ذلِكَ ، وَلَا مَأْذُونٍ ۱۰ لَهُ فِي الدُّعَاءِ إِلَى اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ يُجَاهِدُ مِثْلُهُ ، وَأُمِرَ بِدُعَائِهِ ۱۱ إِلَى اللّهِ ۱۲ .
وَلَا يَكُونُ مُجَاهِداً مَنْ قَدْ ۱۳ أُمِرَ ۱۴ الْمُؤْمِنُونَ ۱۵ بِجِهَادِهِ ، وَحَظَرَ الْجِهَادَ عَلَيْهِ وَمَنَعَهُ
1.في الوسائل : «لكنّ» بدون الواو .
2.في المرآة : «حاصل الجواب : أنّا قد ذكرنا أنّ جميع ما في أيدي المشركين من أموال المسلمين ، فجميع المسلمين مظلومون من هذه الجهة ، والمهاجرون ظلموا من هذه الجهة ومن جهة إخراجهم من خصوص مكّة أيضا» .
3.في «جت» : + «أهل» .
4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : «وصف [ها]» .
5.في «ى» : - «اللّه » .
6.في «جن» : - «له» .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۱۸
8.في حاشية «جت» : «بالقتال» .
9.في «جن» : «ولا أمر» .
10.في «ى» وحاشية «جت» : «مأذونا» .
11.في المرآة : «قوله عليه السلام : واُمر بدعائه ، على بناء المجهول ، أي أمر غيره بدعائه» .
12.في التهذيب : - «لأنّه ليس يجاهد مثله واُمر بدعائه إلى اللّه » .
13.في «جت» : «كان» .
14.في «جن» : + «اللّه » .
15.في «جت» : «المؤمنين» .
