السَّبَّابَتَيْنِ ۱ ـ وَلَا أَقُولُ هكَذَا ـ وَجَمَعَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطى ـ فَإِنَّ هذِهِ أَطْوَلُ مِنْ هذِهِ ۲ » فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : «صَدَقَ ۳ » . ۴
۸۲۲۶.مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّائِيُّ۵، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سُوَيْدٍ القَلَاءِ۶، عَنْ بَشِيرٍ الدَّهَّانِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي قُلْتُ لَكَ : إِنَّ الْقِتَالَ مَعَ غَيْرِ الْاءِمَامِ الْمَفْرُوضِ طَاعَتُهُ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، فَقُلْتَ لِي : ۷ هُوَ كَذلِكَ ؟
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «هُوَ كَذلِكَ ، هُوَ كَذلِكَ» . ۸
1.في الكافي ، ح ۶۸۹۶ : «سبّابتيه» .
2.في الكافي ، ح ۶۸۹۶ : - «ولا أقول هكذا ـ إلى ـ أطول من هذه» .
3.في الكافي ، ح ۶۸۹۶ : + «هو على ما ذكر» .
4.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الحجّ والعمرة وثوابهما ، ح ۶۸۹۶ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمّد جميعا ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن عبد اللّه ، عن الرضا عليه السلام الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۷۸ ، ح ۱۴۷۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۴۷ ، ح ۱۹۹۵۸ .
5.هكذا في «ى ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد» والوافي والوسائل . وفي «بث» والمطبوع : «الطاطري» .
ومحمّد بن الحسن هذا ، هو الطائي الرازي الذي روى عنه الكليني في طريق النجاشي إلى كتب عليّ بن العبّاس الجراذينى . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۵۵ ، الرقم ۶۶۸ .
وأمّا محمّد بن الحسن الطاطري ، فهو غير مذكور في كتب الرجال والأسناد .
6.هكذا في «ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن» والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «القلانسي» .
وسويد هذا ، هو سويد بن مسلم القلّاء ، له كتاب رواه عليّ بن النعمان ، وتكرّرت روايته عنه في الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۹۱ ، الرقم ۵۱۰ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۲۲۳ ، الرقم ۳۳۰ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۲ ، ص ۳۶۰ .
7.في الوافي : + «نعم» .
8.الكافي ، كتاب الجهاد ، باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة على أبي عبد اللّه عليه السلام ، ح ۸۲۲۸ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۳۴ ، ح ۲۲۶ ، بسندهما عن عليّ بن النعمان الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۷۸ ، ح ۱۴۷۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۴۵ ، ذيل ح ۱۹۹۵۴ .
