401
الكافي ج9

اللّهُ ، فَأَمَّا إِذَا أُطِيعَ رَضِينَا ، أَخْبِرْنِي ۱ يَا عَمْرُو ، لَوْ ۲ أَنَّ الْأُمَّةَ قَلَّدَتْكَ أَمْرَهَا ، وَوَلَّتْكَ ۳ بِغَيْرِ قِتَالٍ وَلَا مَؤُونَةٍ ، وَقِيلَ لَكَ : وَلِّهَا مَنْ شِئْتَ ، مَنْ كُنْتَ تُوَلِّيهَا ؟» .
قَالَ ۴ : كُنْتُ أَجْعَلُهَا شُورى بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ .
قَالَ : «بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ كُلِّهِمْ ؟» .
قَالَ : نَعَمْ .
قَالَ : «بَيْنَ فُقَهَائِهِمْ وَخِيَارِهِمْ ؟» .
قَالَ : نَعَمْ .
قَالَ : «قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِمْ ؟» .
قَالَ : نَعَمْ .
قَالَ : «وَ الْعَرَبِ ۵ وَالْعَجَمِ ؟ ۶ » .
قَالَ : نَعَمْ .
قَالَ : «أَخْبِرْنِي ۷ يَا عَمْرُو ، أَ تَتَوَلّى ۸ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، أَوْ تَتَبَرَّأُ مِنْهُمَا ؟» .
قَالَ : أَتَوَلَاهُمَا ۹ .
فَقَالَ : «فَقَدْ خَالَفْتَهُمَا ، مَا تَقُولُونَ أَنْتُمْ تَتَوَلَّوْنَهُمَا أَوْ تَتَبَرَّؤُونَ مِنْهُمَا ؟» .

1.في «ى ، بث ، بس ، بف ، جد» والوافي : «خبِّرني» .

2.في «بس ، بف» : «ولو» .

3.في «بث ، بف ، جد» وحاشية «بح» والوافي والتهذيب ، ج ۶ : «و ولّتكه» .

4.في «ى ، جد» : «فقال» .

5.في «ى» والوافي : «العرب» بدون الواو . وفي «جن» : «عرب» بدون الواو .

6.في «جن» : «عرب وعجم» بدل «والعرب والعجم» .

7.في «بس» : - «أخبرني» .

8.في «بح ، جت» : «أتتوالى» . وفي «بس» : «تتولّى» بدون همزة الاستفهام .

9.في «بح ، جن» : «أتوالاهما» .


الكافي ج9
400

وَخَطَبُوا ۱ فَأَطَالُوا ۲ .
فَقَالَ لَهُمْ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنَّكُمْ قَدْ أَكْثَرْتُمْ عَلَيَّ ، فَأَسْنِدُوا أَمْرَكُمْ إِلى رَجُلٍ مِنْكُمْ ، وَلْيَتَكَلَّمْ بِحُجَجِكُمْ ۳ وَيُوجِزُ ۴ ».
فَأَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلى عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، فَتَكَلَّمَ ، فَأَبْلَغَ وَ أَطَالَ ، فَكَانَ ۵ فِيمَا قَالَ أَنْ قَالَ : قَدْ قَتَلَ أَهْلُ الشَّامِ خَلِيفَتَهُمْ ، وَضَرَبَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ ۶ ، وَشَتَّتَ اللّهُ ۷ أَمْرَهُمْ ، فَنَظَرْنَا ۸ ، فَوَجَدْنَا رَجُلًا لَهُ دِينٌ وَعَقْلٌ ۹ وَمُرُوَّةٌ وَمَوْضِعٌ وَمَعْدِنٌ لِلْخِلَافَةِ ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَجْتَمِعَ عَلَيْهِ ، فَنُبَايِعَهُ ، ثُمَّ نَظْهَرَ مَعَهُ ، فَمَنْ كَانَ بَايَعَنَا ۱۰ فَهُوَ مِنَّا وَكُنَّا مِنْهُ ، وَمَنِ اعْتَزَلَنَا كَفَفْنَا عَنْهُ ، وَ مَنْ نَصَبَ لَنَا ۱۱ جَاهَدْنَاهُ وَنَصَبْنَا لَهُ عَلى بَغْيِهِ وَرَدِّهِ إِلَى الْحَقِّ وَأَهْلِهِ ، وَقَدْ أَحْبَبْنَا أَنْ نَعْرِضَ ذلِكَ عَلَيْكَ ، فَتَدْخُلَ مَعَنَا ؛ فَإِنَّهُ لَا غِنًى بِنَا عَنْ مِثْلِكَ ؛ لِمَوْضِعِكَ ۱۲ وَكَثْرَةِ شِيعَتِكَ .
فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَ كُلُّكُمْ عَلى مِثْلِ مَا قَالَ عَمْرٌو ؟» .
قَالُوا : نَعَمْ .
فَحَمِدَ اللّهَ ، وَأَثْنى عَلَيْهِ ، وَصَلّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ قَالَ : «إِنَّمَا ۱۳ نَسْخَطُ إِذَا عُصِيَ

1.في «بح ، جد ، جن» وحاشية «بس» : «وخبطوا» .

2.في الوافي : «خطبوا فأطالوا ؛ يعني أتوا بصنعة الخطابة من الكلام من المظنونات والمقبولات ، أو أتوا بخطبة مشتملة على الحمد والثناء» .

3.في «بث» : «لحجّتكم» .

4.في «بس» : «ويوجر» .

5.في الوافي : «وكان» .

6.في الوافي : «وضرب بعضهم ببعض ، كناية عن الخلاف والشقاق بينهم» .

7.في الوسائل والتهذيب ، ج ۶ : - «اللّه » .

8.في «جن» : «فنظرناهم» .

9.في الوسائل : «عقل ودين» .

10.في «ى ، بث ، جن» والوسائل والتهذيب : «تابعنا» .

11.النَصْب : المُعاداة . ومنه الناصب ، وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت عليهم السلام أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۳۹ ؛ مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۱۷۳ (نصب) .

12.في «بف» : «بموضعك» .

13.في «بف» : «إنّا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 218943
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي