409
الكافي ج9

۱ وَلَا امْرَأَةً ، وَلَا تَقْطَعُوا شَجَراً إِلَا أَنْ تُضْطَرُّوا إِلَيْهَا ۲ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَدْنَى الْمُسْلِمِينَ أَوْ أَفْضَلِهِمْ ۳ نَظَرَ ۴ إِلى رَجُلٍ ۵ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَهُوَ جَارٌ ۶ حَتّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللّهِ ، فَإِنْ تَبِعَكُمْ فَأَخُوكُمْ فِي الدِّينِ ۷ ، وَإِنْ ۸ أَبى فَأَبْلِغُوهُ مَأْمَنَهُ ، وَاسْتَعِينُوا بِاللّهِ عَلَيْهِ ۹ » . ۱۰

۸۲۳۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : نَهى رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَنْ يُلْقَى ۱۱ السَّمُّ فِي بِلَادِ الْمُشْرِكِينَ» . ۱۲

۸۲۳۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «مَا بَيَّتَ ۱۳ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَدُوّاً قَطُّ ۱۴ » . ۱۵

1.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۲۸

2.في المرآة : «يمكن أن يكون الاستثناء من الجميع ، ومن الأخير فقط بإرجاع الضمير إلى الشجرة ، أي قطعها» .

3.في التهذيب : «وأفضلهم» .

4.في الوافي : «يعني نظر إشفاق ومرحمة» . وفي المرآة : «نظر ، لعلّه كناية عن فعل أو قول يدلّ على الأمان» .

5.في الوسائل : «أحد» .

6.الجار : الذي أجرتَه ، من الجِوار ـ بالكسر ـ و هو أن تعطي الرجل ذمّة ، فيكون بها جارك فتجيره ، أي تنقذه وتعيذه . لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۱۵۵ (جور) .

7.في التهذيب : «دينكم» .

8.. في «ى» : «فإن» .

9.في الوسائل : - «عليه» . وفي الوافي : «واستعينوا باللّه عليه : واطلبوا من اللّه الإعانة على إيمانه أو قتله» .

10.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۳۸ ، ح ۲۳۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۹۲ ، ح ۱۴۷۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۵۸ ، ح ۱۹۹۸۵ ؛ البحار ، ج ۱۹ ، ص ۱۷۷ ، ح ۲۱ .

11.في «بث» : «أن تلقى» .

12.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۴۳ ، ح ۲۴۴ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . الجعفريّات ، ص ۸۰ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۹۷ ، ح ۱۴۷۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۶۲ ، ح ۱۹۹۸۹ ؛ البحار ، ج ۱۹ ، ص ۱۷۷ ، ح ۲۳ .

13.في المرآة : «المشهور كراهة التبييت ليلاً» .

14.في الوسائل والتهذيب : + «ليلاً» .

15.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۷۴ ، ح ۳۴۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۱۵ ، ف ص ۹۷ ، ح ۱۴۷۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۶۳ ، ح ۱۹۹۹۱ ؛ البحار ، ج ۱۹ ، ص ۱۷۸ ، ح ۲۴ .


الكافي ج9
408

الْقَلَاءِ 1 ، عَنْ بَشِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي قُلْتُ لَكَ : إِنَّ الْقِتَالَ مَعَ غَيْرِ الْاءِمَامِ الْمُفْتَرَضِ 2 طَاعَتُهُ 3 حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، فَقُلْتَ لِي : نَعَمْ هُوَ كَذلِكَ ؟
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «هُوَ كَذلِكَ ، هُوَ كَذلِكَ 4 » . 5

8 ـ بَابُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي السَّرَايَا

۸۲۲۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : أَظُنُّهُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَ سَرِيَّةً ۶ دَعَاهُمْ ، فَأَجْلَسَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : سِيرُوا بِسْمِ اللّهِ ، وَبِاللّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللّهِ ، وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللّهِ ، لَا تَغُلُّوا ۷ ، وَلَا تُمَثِّلُوا ۸ ، وَ لَا تَغْدِرُوا ۹ ، وَلَا تَقْتُلُوا شَيْخاً فَانِياً ۱۰ ، وَلَا صَبِيّاً ،

1.هكذا في «ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد» والوسائل والبحار والتهذيب . وفي المطبوع : «القلانسي» . والصواب ما أثبتناه كما تقدّم، ذيل ح۸۲۲۶ .

2.. في الوافي والكافي ، ح۸۲۲۶ والتهذيب: «المفروض».

3.في البحار : «الطاعة» .

4.في «بس» : + «واللّه المستعان» . وفي البحار : - «هو كذلك» . والظاهر اتّحاد هذا الحديث مع ما تقدّم في الباب السابق ، تحت الرقم ۸۲۲۶ .

5.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۳۴ ، ح ۲۲۶ ، معلّقا عن الكليني . الكافي ، كتاب الجهاد ، باب الجهاد الواجب مع من يكون ، ح ۸۲۲۶ ، عن محمّد بن الحسن الطاطري ، عمّن ذكره ، عن عليّ بن النعمان الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۷۸ ، ح ۱۴۷۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۴۵ ، ح ۱۹۹۵۴ ؛ البحار ، ج ۶۱ ، ص ۲۳۹ ، ح ۴ .

6.السَريّة : قطعة من الجيش . الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۳۷۵ (سري) .

7.في «بح» والبحار : «ولا تغلّوا» . والغلول : الخيانة ؛ يقال : غلّ في المغنم غلولاً : خان . وفي الوافي : «وأكثر ما يستعمل في الخيانة في الغنيمة» . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۷۸۴ (غلل) .

8.التمثيل : قطع الأعضاء والجوارح كالأنف والاُذُن والمذاكير وغيرها . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۹۴ (مثل) .

9.الغَدْر : ترك الوفاء . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۶۶ (غدر) .

10.في مرآة العقول ، ج ۱۸ ، ص ۳۵۳ : «قال الأصحاب : إلّا أن يكون ذا رأي» .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 214567
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي