41
الكافي ج9

حَتّى أَفَاضَ ۱ .
فَقُلْتُ : أَ لَا تُفِيضُ فَقَدْ أَفَاضَ النَّاسُ ؟
فَقَالَ ۲ : «إِنِّي أَخَافُ الزِّحَامَ ، وَ أَخَافُ أَنْ أَشْرَكَ فِي عَنَتِ ۳ إِنْسَانٍ» . ۴

۷۷۵۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۵ يَقُولُ فِي آخِرِ كَلَامِهِ حِينَ أَفَاضَ : «اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَ ، أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَقْطَعَ رَحِماً ، أَوْ أُوذِيَ جَاراً» . ۶

۷۷۵۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ۷بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ۸بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ۹:۱۰عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ ۱۱ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ ؟

1.في الوافي والتهذيب ، ص ۱۸۷ : + «الناس» .

2.في الوافي : «قال» .

3.العَنَتُ : إدخال المشقّة على إنسان . لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۶۱ (عنت) .

4.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۱۸۶ ، ح ۲ ، بسنده عن فضالة وصفوان وحمّاد بن عيسى ، عن معاوية بن عمّار ، إلى قوله : «فأفاض بعد غروب الشمس» . و فيه ، ص ۱۸۷ ، ح ۶۲۳ ، بسنده عن معاوية بن عمّار . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۴۳ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، من قوله : «إذا غربت الشمس فأفض» إلى قوله : «إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» . راجع : الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۴۶ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۵۶ ، ح ۱۵۸۸ ؛ وتفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۹۶ ، ح ۲۶۳ و ۲۶۶ و ۲۶۸ الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۳۷ ، ح ۱۳۶۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۶ ، ح ۱۸۴۴۹ ؛ وفيه ، ج ۱۳ ، ص ۵۵۶ ، ذيل ح ۱۸۴۳۴ ، إلى قوله : «فأفاض بعد غروب الشمس» ؛ البحار ، ج ۲۱ ، ص ۳۷۹ ، ح ۴ ، إلى قوله : «ويقول : أيّها الناس عليكم بالدعة» ملخّصا .

5.في «بخ ، بف» والوافي : + «وهو» .

6.الوافي ، ج ۱۳ ، ص ۱۰۴۰ ، ح ۱۳۶۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۶ ، ح ۱۸۴۵۰ .

7.في «بخ ، جر» والتهذيب : - «الحسن» .

8.ف «جر» : - «عليّ» .

9.في «جر» و التهذيب : - «الكناسي» .

10.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۶۸

11.في التهذيب ، ص ۱۸۶ : + «من» .


الكافي ج9
40

مَنَاسِكِي .
وَ إِيَّاكَ وَ الْوَجِيفَ ۱ الَّذِي يَصْنَعُهُ ۲ النَّاسُ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ۳ ، إِنَّ الْحَجَّ لَيْسَ بِوَجِيفِ ۴ الْخَيْلِ ، وَ لَا إِيضَاعِ ۵ الْاءِبِلِ ، وَ لكِنِ اتَّقُوا اللّهَ ، وَ سِيرُوا سَيْراً جَمِيلًا ، لَا تُوَطِّئُوا ۶ ضَعِيفاً ، وَ لَا تُوَطِّئُوا مُسْلِماً ، وَ تَوَأَّدُوا ۷ ، وَ اقْتَصِدُوا فِي السَّيْرِ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَانَ يَكُفُّ نَاقَتَهُ حَتّى يُصِيبَ رَأْسُهَا مُقَدَّمَ الرَّحْلِ ۸ ، وَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالدَّعَةِ ۹ ؛ فَسُنَّةُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله تُتَّبَعُ» .
قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «اللّهُمَّ أَعْتِقْنِي مِنَ النَّارِ» وَ كَرَّرَهَا ۱۰

1.في «ى» : «الوجيف» بدون الواو . وفي «بث» : «والوصيف» . وفي التهذيب ، ص ۱۸۷ : «والوضيف» . قال الجوهري : «الوجيف : ضرب من سير الإبل والخيل» . وقال ابن الأثير : «هو ضرب من السير سريع» . وقال ابن منظور : «الوَجْفُ : سرعة السير ، وَجَفَ البعير والفرس يَجِفُ و وَجِيفا : أسرع ، والوجيف : دون التقريب من السير» . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۳۷ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۵۷ ؛ لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۱۲۸ (وجف) .

2.في «بح ، بخ ، بف» : «تصنعه» . وفي «ى» : «صنعه» .

3.في التهذيب ، ص ۱۸۷ : «فإنّه بلغنا» بدل «فإنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال : أيّها الناس» .

4.في «بث» : «بوصيف» . وفي التهذيب ، ص ۱۸۷ : «بوضف» .

5.في «ى» : «بإيضاع» . وإيضاع الإبل : إسراعها في سيرها ، أو حملها على سرعة السير ؛ يقال : وضع البعير وغيره وأوضع ، أي أسرع في سيره ، وأوضعه راكبه ، إذا حمله على سرعة السير . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۳۰۰ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۹۶ (وضع) .

6.الوَطْ ء والتوطئة : الدوس بالقدم ؛ يقال : وَطِئَ الشيء ووطّأه وتوطّأه ، أي داسه برجله . راجع : النهاية ، ج ۵ ، ص ۲۰۰ ؛ لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۱۹۶ (وطأ) .

7.في الوافي والمرآة عن بعض النسخ : «لا تؤذوا» من الإيذاء . وفي التهذيب ، ص ۱۸۷ : - «وتوأّدوا» . و «توأّدوا» ، أي تمهّلوا وتثبّتوا ، أمر من توأّد : إذا تأنّى وتثبّت وتمهّل ، من التُؤَدة بمعنى التأنّي والتمهّل والرزانة ، يقال : مشى على تؤدة ، أي على سكينة ، وأصله وُأدة . راجع : لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۴۴۳ ؛ المصباح المنير ، ص ۶۷۴ (وأد) .

8.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي «بخ» والمطبوع : «الرجل» .

9.الدعة : الخفضُ والسعةُ في العيش ، والراحةُ . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۲۲۳ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۲۹ (ودع) .

10.في «بخ ، بف» والوافي : «يكرّرها» بدون الواو .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 214907
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي