413
الكافي ج9

۸۲۳۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كَانَ إِذَا بَعَثَ ۱ أَمِيراً لَهُ ۲ عَلى سَرِيَّةٍ ، أَمَرَهُ بِتَقْوَى اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ ، ثُمَّ فِي أَصْحَابِهِ عَامَّةً ، ثُمَّ يَقُولُ ۳ : اغْزُوا ۴ بِسْمِ اللّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللّهِ ، قَاتِلُوا ۵ مَنْ كَفَرَ بِاللّهِ ، وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تَغُلُّوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ۶ ، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيداً ۷ ، وَلَا مُتَبَتِّلًا ۸ فِي شَاهِقٍ ۹ ، وَلَا تُحْرِقُوا النَّخْلَ ، وَلَا تُغْرِقُوهُ بِالْمَاءِ ، وَلَا تَقْطَعُوا شَجَرَةً مُثْمِرَةً ، وَلَا تُحْرِقُوا زَرْعاً ؛ لِأَنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ ، وَلَا تَعْقِرُوا ۱۰ مِنَ الْبَهَائِمِ مِمَّا ۱۱ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ إِلَا مَا لَا بُدَّ لَكُمْ مِنْ أَكْلِهِ ، وَإِذَا لَقِيتُمْ عَدُوّاً لِلْمُسْلِمِينَ ۱۲ ، فَادْعُوهُمْ إِلى إِحْدى ثَلَاثٍ ۱۳ ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكُمْ إِلَيْهَا ، فَاقْبَلُوا ۱۴ مِنْهُمْ ، وَكُفُّوا ۱۵ عَنْهُمْ : ادْعُوهُمْ ۱۶ إِلَى الْاءِسْلَامِ ، فَإِنْ دَخَلُوا فِيهِ ، فَاقْبَلُوهُ ۱۷ مِنْهُمْ ۱۸ ، وَكُفُّوا

1.في التهذيب : «إذا أراد أن يبعث» بدل «إذا بعث» .

2.في التهذيب : - «له» .

3.في «بث ، بف» والوافي : «قال له» . وفي «جت» : + «له» .

4.هكذا في «ى ، بح ، بف» والوافي والبحار والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : «اغز» .

5.في «ى ، بس» : «وقاتلوا» .

6.هكذا في «ى ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد» والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ التي قوبلت والمطبوع : «وتمثّلوا» .

7.الوَليد : الصبيّ ، والعبد . والجمع : وِلدان ووَلَدَة . والوَليد : الصبيّة ، والأمة . والجمع : الوَلائد . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۵۴ (ولد) .

8.التبتّل : الانقطاع عن الدنيا إلى اللّه . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۳۰ (بتل) .

9.الشاهق : الجبل المرتفع ، و كلّ ما رفع من بناء أو غيره . لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۱۹۲ (شهق) .

10.العَقْر : ضرب قوائم البعير أو الشاة بالسيف ، وهو قائم . النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۷۱ (عقر) .

11.في التهذيب : «ما» .

12.في التهذيب : «من المشركين» بدل «للمسلمين» .

13.في المرآة : «لعلّ فيه تجوّزا ؛ فإنّ قبول الهجرة فقط بدون الإسلام والجزية لا ينفع» .

14.في «بث ، بف» والتهذيب : «فاقبل» .

15.في «بث ، بف» والتهذيب : «وكفّ» .

16.في «ى ، بح ، جت ، جد ، جن» والبحار : «وادعوهم» .

17.في «بث ، بف» : «فاقبله» .

18.في التهذيب : - «فإن دخلوا فيه فاقبلوه منهم» .


الكافي ج9
412

فَلَمَّا ۱ نَهى عَنْ قَتْلِهِنَّ فِي دَارِ الْحَرْبِ ، كَانَ فِي دَارِ الْاءِسْلَامِ أَوْلى ، وَلَوِ امْتَنَعَتْ أَنْ تُؤَدِّيَ ۲ الْجِزْيَةَ ، لَمْ يُمْكِنْ ۳ قَتْلُهَا ، فَلَمَّا لَمْ يُمْكِنْ قَتْلُهَا ، رُفِعَتِ الْجِزْيَةُ عَنْهَا ، وَلَوِ امْتَنَعَ الرِّجَالُ ۴ أَنْ يُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ ، كَانُوا نَاقِضِينَ لِلْعَهْدِ ، وَ حَلَّتْ دِمَاؤُهُمْ وَقَتْلُهُمْ ؛ لِأَنَّ قَتْلَ الرِّجَالِ مُبَاحٌ فِي دَارِ الشِّرْكِ ۵ ، وَكَذلِكَ الْمُقْعَدُ مِنْ أَهْلِ ۶ الذِّمَّةِ وَالْأَعْمى ۷ وَالشَّيْخُ الْفَانِي ۸ وَالْمَرْأَةُ وَالْوِلْدَانُ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ ۹ ، فَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ رُفِعَتْ عَنْهُمُ الْجِزْيَةُ» . ۱۰

۸۲۳۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ ۱۱ : «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كَانَ إِذَا بَعَثَ بِسَرِيَّةٍ ۱۲ ، دَعَا لَهَا ۱۳ » . ۱۴

1.في «بث» : - «ولم تخف خللاً فلمّا» .

2.في «جت» بالتاء و الياء معا .

3.في الوافي : «لم يمكنك» .

4.في الوافي : + «وأبوا» .

5.في الفقيه : + «والذمّة» .

6.في الفقيه والعلل : + «الشرك و» .

7.في الوافي والتهذيب : - «والأعمى» .

8.في المحاسن : + «ليس عليهم جزية ؛ لأنّه لايمكن قتلهم ؛ لما نهى رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن قتل المقعد والأعمى والشيخ الفاني» .

9.في «ى» : «الجرب» .

10.المحاسن ، ص ۳۲۷ ، كتاب العلل ، ح ۸۱ ، بسنده عن القاسم بن محمّد ، عن أبي أيّوب وحفص بن غياث ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۶ ، ح ۲۷۷ ، بسنده عن سليمان بن أبي أيّوب ، عن حفص ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۲ ، ح ۱۶۷۵ ، معلّقا عن حفص بن غياث . علل الشرائع ، ص ۳۷۶ ، ح ۱ ، بسنده عن القاسم بن محمّد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عليّ بن الحسين عليه السلام ، وفي كلّ المصادر من قوله : «وسألته عن النساء» الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۳۵۴ ، ح ۹۶۹۱ ؛ و ج ۱۵ ، ص ۹۸ ، ح ۱۴۷۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۶۴ ، ح ۱۹۹۹۳ ، من قوله : «وسألته عن النساء» ؛ البحار ، ج ۱۹ ، ص ۱۷۸ ، ح ۲۵ ، إلى قوله : «فأمسك عنها ما أمكنك ولم تخف خللاً» .

11.هكذا في النسخ . وفي المطبوع : - «قال» .

12.في الوسائل : «سريّة» .

13.في «ى» : + «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد اللّه صلوات اللّه عليه ، قال : إنّ النبيّ صلى الله عليه و آله إذا بعث بسريّة دعا لها» .

14.الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۹۵ ، ح ۱۴۷۴۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۵۸ ، ح ۱۹۹۸۴ ؛ البحار ، ج ۱۹ ، ص ۱۷۸ ، ح ۲۶ .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 179116
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي