415
الكافي ج9

وَإِذَا ۱ حَاصَرْتُمْ ۲ أَهْلَ حِصْنٍ ، فَإِنْ آذَنُوكَ ۳ عَلى ۴ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلى ذِمَّةِ اللّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ ، وَلكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلى ذِمَمِكُمْ وَذِمَمِ آبَائِكُمْ وَإِخْوَانِكُمْ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ۵ ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ وَإِخْوَانِكُمْ ، كَانَ أَيْسَرَ عَلَيْكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ۶ صلى الله عليه و آله » . ۷

۸۲۳۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ وَجَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، كِلَاهُمَا۸:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً دَعَا بِأَمِيرِهَا ۹ ، فَأَجْلَسَهُ إِلى جَنْبِهِ ، وَأَجْلَسَ أَصْحَابَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ ۱۰ : سِيرُوا بِسْمِ اللّهِ ، وَبِاللّهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللّهِ ، وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، لَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تَغُلُّوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا ، وَلَا تَقْطَعُوا شَجَرَةً ۱۱ إِلَا أَنْ تُضْطَرُّوا ۱۲ إِلَيْهَا ، وَلَا تَقْتُلُوا شَيْخاً فَانِياً ۱۳ ، وَلَا صَبِيّاً ، وَلَا امْرَأَةً ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَدْنَى الْمُسْلِمِينَ وَ أَفْضَلِهِمْ ۱۴ نَظَرَ إِلى أَحَدٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَهُوَ جَارٌ حَتّى

1.في الوافي والتهذيب : «فإذا» .

2.في البحار : «حاصرت» .

3.في الوافي : «فإن أرادوك» . وفي التهذيب : «فأرادوك» بدل «فإن آذنوك» .

4.في «جت ، جن» والوافي : - «على» .

5.الإخفار : نقض العهد . وإخفار الذمّة : عدم الوفاء بها . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۲۵۳ (خفر) .

6.في «جد» والبحار : «رسول اللّه » .

7.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۳۸ ، ح ۲۳۲ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۹۳ ، ح ۱۴۷۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۵۹ ، ح ۱۹۹۸۶ ؛ البحار ، ج ۱۹ ، ص ۱۷۹ ، ح ۲۷ .

8.في «بح ، بس» وحاشية «بث» : «كليهما» .

9.في «بث» : «أميرها» . وفي المحاسن : «بعث أميرها» بدل «دعا بأميرها» .

10.في «بف» : + «لهم» .

11.في المحاسن : «شجرا» .

12.في «جت» بالتاء والياء معا .

13.في التهذيب : - «فانيا» .

14.في «جت» : «أو أفضلهم» . وفي المحاسن : «أو أقصاهم» .


الكافي ج9
414

عَنْهُمْ ۱ ؛ وَادْعُوهُمْ إِلَى الْهِجْرَةِ بَعْدَ الْاءِسْلَامِ ، فَإِنْ فَعَلُوا ، فَاقْبَلُوا مِنْهُمْ ، وَكُفُّوا عَنْهُمْ ۲ ، وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يُهَاجِرُوا وَاخْتَارُوا دِيَارَهُمْ ، وَأَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي دَارِ الْهِجْرَةِ ، كَانُوا بِمَنْزِلَةِ أَعْرَابِ الْمُؤْمِنِينَ ۳ يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْرِي عَلى أَعْرَابِ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَا يَجْرِي ۴ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَلَا فِي الْقِسْمَةِ ۵ شَيْءٌ ۶ إِلَا أَنْ يُهَاجِرُوا ۷ فِي سَبِيلِ اللّهِ ؛ فَإِنْ أَبَوْا هَاتَيْنِ ۸ فَادْعُوهُمْ إِلى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ، فَإِنْ أَعْطَوُا الْجِزْيَةَ ۹ ، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ ، وَكُفَّ عَنْهُمْ ، وَإِنْ أَبَوْا ، فَاسْتَعِنِ اللّهَ ۱۰ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْهِمْ ، وَجَاهِدْهُمْ فِي اللّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ؛ وَإِذَا ۱۱۱۲ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ ۱۳ ، فَأَرَادُوكَ ۱۴ عَلى ۱۵ أَنْ يَنْزِلُوا عَلى حُكْمِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَا تَنْزِلْ لَهُمْ ۱۶ ، وَلكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلى ۱۷ حُكْمِكُمْ ۱۸ ، ثُمَّ اقْضِ فِيهِمْ بَعْدُ مَا ۱۹ شِئْتُمْ ؛ فَإِنَّكُمْ إِنْ تَرَكْتُمُوهُمْ ۲۰ عَلى حُكْمِ اللّهِ ۲۱ ، لَمْ تَدْرُوا تُصِيبُوا ۲۲ حُكْمَ اللّهِ فِيهِمْ ، أَمْ لَا ؛

1.في «بث ، بف» والتهذيب : «وكفّ» .

2.. في «بث ، بف» والتهذيب : «فاقبل منهم و كفّ عنهم» .

3.في «بس» : «المسلمين» .

4.في التهذيب : «ولا تجري» .

5.في الوافي والتهذيب : «من القسمة» بدل «و لا في القسمة» .

6.في «بث ، بح ، بف» والتهذيب : «شيئا» .

7.في «جن» والتهذيب : «أن يجاهدوا» .

8.في الوافي : «يعني إن لم يسلموا» .

9.في «بث» : - «الجزية» .

10.في «بف ، جت» وحاشية «بث» والوافي والوسائل والتهذيب : «باللّه » .

11.في «جت» : «وإن» . وفي الوافي والتهذيب : «فإذا» .

12.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۰

13.في «ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن» والبحار : «الحصن» .

14.في «بس» : «فأرادوا» .

15.في التهذيب : - «على» .

16.في «بف» والوافي والتهذيب : «فلا تنزلهم» . وفي الوسائل والبحار : «بهم» .

17.في «جن» : «أنزلوا على» بدل «أنزلهم على» .

18.في «بث» وحاشية «جت» : «حكمهم» . وفي «بف» : «حكمك» . وفي الوافي والتهذيب : «حكمي» .

19.في الوافي والتهذيب : «بما» .

20.في الوافي والوسائل : «أنزلتموهم» .

21.في التهذيب : «إن أنزلتموه» بدل «إن تركتموهم على حكم اللّه » .

22.في الوافي : «أتصيبون» . وفي التهذيب : «هل تصيبون» .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 179111
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي