وَإِنَّ الْقَائِمَ ـ عَجَّلَ اللّهُ فَرَجَهُ ۱ ـ يَسِيرُ فِيهِمْ بِخِلَافِ تِلْكَ السِّيرَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَا دَوْلَةَ لَهُمْ» . ۲
۸۲۴۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَمَّا هُزِمَ النَّاسُ يَوْمَ الْجَمَلِ ، قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : «لَا تَتْبَعُوا مُوَلِّياً ۳ ، وَلَا تُجِيزُوا ۴ عَلى جَرِيحٍ ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ» .
فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ ، قَتَلَ الْمُقْبِلَ وَالْمُدْبِرَ ۵ ، وَأَجَازَ عَلى جَرِيحٍ ۶ .
فَقَالَ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ لِعَبْدِ اللّهِ بْنِ شَرِيكٍ : هذِهِ سِيرَتَانِ مُخْتَلِفَتَانِ .
فَقَالَ : إِنَّ أَهْلَ الْجَمَلِ قَتَلَ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ ، وَإِنَّ مُعَاوِيَةَ كَانَ قَائِماً بِعَيْنِهِ ، وَكَانَ قَائِدَهُمْ . ۷
11 ـ بَابٌ ۸
۸۲۴۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ :
1.في «ى ، بح ، جد ، جن» : «صلوات اللّه عليه» . وفي «بف» : - «عجّل اللّه فرجه» .
2.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۵ ، ح ۲۷۵ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . المحاسن ، ص ۳۲۰ ، كتاب العلل ، ح ۵۵ ، عن أبيه ، عن يونس ، عن بكّار بن أبي بكر الحضرمي . علل الشرائع ، ص ۱۴۹ ، ح ۹ ، بسنده عن يونس بن عبد الرحمن ، عن بكّار بن أبي بكر الحضرمي . و راجع : الغيبة للنعماني ، ص ۲۳۱ ، ح ۱۴ الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۴۳ ، ح ۱۴۸۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۷۶ ، ح ۲۰۰۱۵ ؛ البحار ، ج ۳۲ ، ص ۳۳۰ ، ح ۳۱۷ .
3.ولّى الشيءُ وتولّى : أدبر . والمولّي : المُدبِر . راجع : لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۴۱۴ (ولى) .
4.في «بح» وحاشية «ى ، بث ، جت ، جد» والوافي والبحار : «ولا تجهزوا» .
5.في «بف» : «المدبر والمقبل» .
6.في البحار : «الجريح» .
7.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۵ ، ح ۲۷۶ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . راجع : الغيبة للنعماني ، ص ۳۰۷ ، ح ۱ ؛ والجمل ، ص ۳۸۲ الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۴۴ ، ح ۱۴۸۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۷۴ ، ح ۲۰۰۱۳ ؛ البحار ، ج ۳۳ ، ص ۴۴۵ ، ح ۶۵۷ .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۳۴