عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ : «مَنْ فَرَّ مِنْ رَجُلَيْنِ فِي الْقِتَالِ مِنَ الزَّحْفِ ۱ ، فَقَدْ فَرَّ ؛ وَمَنْ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي الْقِتَالِ مِنَ الزَّحْفِ ۲ ، فَلَمْ يَفِرَّ ۳ » . ۴
۸۲۵۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِبَرَاءَةَ مَعَ عَلِيٍّ عليه السلام ، بَعَثَ مَعَهُ أُنَاساً ، وَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۵ : مَنِ اسْتَأْسَرَ ۶ مِنْ غَيْرِ جِرَاحَةٍ مُثْقِلَةٍ ، فَلَيْسَ مِنَّا» . ۷
۸۲۵۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، قَالَ : مَنِ اسْتَأْسَرَ مِنْ غَيْرِ جِرَاحَةٍ مُثْقِلَةٍ ۸ ، فَلَا يُفْدى مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ۹ ، وَلكِنْ ۱۰ يُفْدى مِنْ مَالِهِ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُهُ» . ۱۱
1.أي فرّ من الجهاد ولقاء العدوّ في الحرب . والزَحْف : الجيش يزحفون إلى العدوّ ، أي يمشون . النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۹۷ (زحف) .
2.. في «جن» والوسائل : - «من الزحف» .
3.في مرآة العقول ، ج ۱۸ ، ص ۳۶۲ : «يدلّ على جواز الفرار إذا كان العدوّ أكثر من الضِّعف ، وعدمه إذا كان ضِعْفا أو أقلّ ، كما هو المذهب ، وعلى عدم الفرق بين الجماعات والآحاد» . وراجع أيضا : مختلف الشيعة ، ج ۴ ، ص ۳۸۹ ؛ مسالك الأفهام ، ج ۳ ، ص ۲۵ .
4.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۷۴ ، ح ۳۴۲ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۶۸ ، ح ۷۸ ، عن حسين بن صالح ، عن أبي عبد اللّه ، عن عليّ عليهماالسلام . تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۲۷۹ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۲۱ ، ح ۱۴۷۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۸۴ ، ح ۲۰۰۳۶ .
5.في الوسائل : - «رسول اللّه صلى الله عليه و آله » .
6.أي صار أسيرا؛ قال الجوهري : «تقول : استأسِرْ : أي كُن أسيرا لي» . وقال المطرزي : «استأسر الرجل للعدوّ ، إذا أعطى بيده وانقاد ، وهو لازم ، كماترى ، ولم نسمعه متعدّيا إلّا في حديث عبد الرحمان وصفوان أنّهما استأسرا المرأتين اللتين كانتا عندهما من هوازن» . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۷۸ ؛ المغرب ، ص ۲۵ (أسر) .
7.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۷۲ ، ح ۳۳۳ ؛ الجعفريّات ، ص ۷۸ ، بسند آخر ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۲۱ ، ح ۱۴۷۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۸۶ ، ح ۲۰۰۳۹ .
8.في الجعفريّات : «أن يغلب» بدل «جراحة مثقلة» .
9.في «بث» : - «من بيت المال» .
10.في «بح» : «لكن» بدون الواو .
11.الجعفريّات ، ص ۷۹ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام الوافي ، ج ۱۵ ، ف ص ۱۲۱ ، ح ۱۴۷۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۸۶ ، ح ۲۰۰۴۰ .
