وَوَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى الْمُنَازَلَةِ ۱ وَالْمُجَاوَلَةِ ۲ وَالْمُبَارَزَةِ وَالْمُنَاضَلَةِ ۳ وَالْمُنَابَذَةِ ۴ وَالْمُعَانَقَةِ وَالْمُكَادَمَةِ ۵ ، وَاثْبُتُوا «وَاذْكُرُوا اللّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»۶ ، «وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا۷وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ۸وَاصْبِرُوا إِنَّ اللّهَ مَعَ الصّابِرِينَ»۹ » . ۱۰
۸۲۶۲.وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمنِ۱۱بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ـ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ ـ كَانَ يَأْمُرُ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ لَقِينَا فِيهِ عَدُوَّنَا ، فَيَقُولُ : «لَا تُقَاتِلُوا الْقَوْمَ حَتّى يَبْدَؤُوكُمْ ، فَإِنَّكُمْ بِحَمْدِ اللّهِ عَلى حُجَّةٍ ، وَتَرْكُكُمْ إِيَّاهُمْ
1.في الوافي : «والمنازلة والنِّزال في الحرب أن يتنازل الفريقان من إِبِلهما إلى خيلهما فيتعاركوا» . وراجع : لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۶۵۷ (نزل) .
2.. هكذا في «ت ، ر ، غ ، بث ، بح ، بذ ، بز ، بس ، بص ، بف ، جش ، جص ، جن» وحاشية «حت» والوافي والوسائل والإرشاد . وفي سائر النسخ والمطبوع : «والمجادلة» . والمجاولة في الحرب : جولان بعضهم على بعض . راجع : المصباح المنير ، ص ۱۱۵ (جول) .
3.في الإرشاد : «والمبالطة » . ويقال : ناضَلْتُهُ مناضَلَة ونِضالاً : رامَيتُه ، وناضَلْتُ عنه : حامَيتُ وجادَلْتُ . المصباح المنير ، ص ۶۱۰ (نضل) .
4.. في الإرشاد : «والمبالدة» . و«المنابذة» : تحيّز كلّ واحد من الفريقين في الحرب . كذا في لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۵۱۲ (نبذ) . وفي الوافي : «المنابذة : إلقاء أحدهما الآخر» .
5.«المكادمة» : أن يعضّ أحدهما الآخر ، أو يؤثّر فيه بحديدة ؛ من الكَدْم ، وهو العضّ بأدنى الضمّ ، كما يكدم الحمار ، أو هو العضّ عامّة ، وهو التأثير في الشيء بحديدة . ويقال : كدم الصيد ، إذا طرده ، وإذا جدّ في طلبه حتّى يغلبه . لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۵۰۹ (كدم) .
6.الأنفال (۸) : ۱۵ ؛ الجمعة (۶۲) : ۱۰ .
7.«فتفشلوا» ، من الفَشَل ، وهو الجَزَع ، والجُبْن ، والضَّعْف . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۴۹ (فشل) .
8.قال الراغب في المفردات ، ص ۳۷۰ (روح) : «وقد يُستعار الريحُ للغلبة في قوله : «وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ» » . وفي الوافي : «الريح : القوّة والغلبة والدولة» .
9.الأنفال (۸) : ۴۶ .
10.الإرشاد ، ج ۱ ، ص ۲۶۵ ، مرسلاً عن عليّ عليه السلام ، من قوله : «عباد اللّه اتّقوا اللّه » مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۰۷ ، ح ۱۴۷۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۹۴ ، ح ۲۰۰۵۶ ؛ البحار ، ج ۳۳ ، ص ۴۴۸ ، ذيل ح ۶۵۹ .
11.في الوافي : «عبد اللّه » . والظاهر أنّ ابن جندب هذا ، هو عبدالرحمن بن جندب بن عبداللّه الأزدي الذي يروى عن أبيه عن عليّ أميرالمؤمنين عليه السلام . اُنظر على سبيل المثال : الإرشاد للمفيد ، ج ۱ ، ص ۲۴۱ ؛ تاريخ الطبري ، ج ۴ ، ص ۶ و ۱۰ و ۳۴ .
