451
الكافي ج9

۸۲۷۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ۱ ، قَالَ : «يُؤْخَذُ الْخُمُسُ مِنَ الْغَنَائِمِ ، فَيُجْعَلُ لِمَنْ جَعَلَهُ ۲ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ ۳ ، وَيُقْسَمُ ۴ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ بَيْنَ مَنْ قَاتَلَ عَلَيْهِ ۵ وَ وَلِيَ ذلِكَ» .
قَالَ : «وَلِلْاءِمَامِ صَفْوُ الْمَالِ ۶ أَنْ يَأْخُذَ ۷ الْجَارِيَةَ الْفَارِهَةَ ۸ ، وَالدَّابَّةَ الْفَارِهَةَ ، وَالثَّوْبَ ، وَالْمَتَاعَ ۹ مِمَّا ۱۰ يُحِبُّ وَيَشْتَهِي ۱۱ ؛ فَذلِكَ لَهُ قَبْلَ قِسْمَةِ الْمَالِ ۱۲ وَقَبْلَ إِخْرَاجِ الْخُمُسِ ۱۳ ».
قَالَ ۱۴ : «وَلَيْسَ لِمَنْ قَاتَلَ شَيْءٌ مِنَ الْأَرَضِينَ ، وَلَا مَا غَلَبُوا عَلَيْهِ إِلَا مَا احْتَوى عَلَيْهِ الْعَسْكَرُ ، وَلَيْسَ لِلْأَعْرَابِ مِنَ الْغَنِيمَةِ ۱۵ شَيْءٌ وَإِنْ قَاتَلُوا مَعَ الْاءِمَامِ ۱۶ ؛ لِأَنَّ

1.. في الكافي ، ح ۱۴۲۴ : «عن بعض أصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام » بدل «عن بعض أصحابه عن أبي الحسن عليه السلام » .

2.في «بس» : «جعل» .

3.في «ى ، بث ، بح ، بف ، جد» والوافي والوسائل : + «له» .

4.في «بف» : «وتقسم» .

5.في «بف» : + «من بين من قاتل عليه» .

6.في المرآة : «لا خلاف في أنّ للإمام أن يصطفي من الغنيمة ما شاء ، وإنّما الخلاف في أنّه قبل الحكم وهذا الخبر يدلّ على الأوّل» .

7.في الكافي ، ح ۱۴۲۴ والتهذيب : + «من هذه الأموال صفوها» .

8.«الفارهة» من الجارية ، أي الحسناء . ومن الدوابّ ، أي نشيطة حادّة قويّة . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۴۱ (فره) .

9.في «بث ، بف» : «أو المتاع» .

10.في الكافي ، ح ۱۴۲۴ ؛ «بما» .

11.في «بث ، بف ، جت» والوسائل والكافي ، ح ۱۴۲۴ والتهذيب : «أو يشتهي» .

12.في الكافي ، ح ۱۴۲۴ والتهذيب : «القسمة» بدل «قسمة المال» .

13.في الكافي ، ح ۱۴۲۴ والتهذيب : + «وله أن يسدّ بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل (التهذيب : قبل) إعطاء المؤلّفة قلوبهم وغير ذلك ممّا (التهذيب : من صنوف ما) ينوبه ، فإن بقي بعد ذلك شيء أخرج الخمس منه ، فقسّمه في أهله ، وقسّم الباقي على من ولي ذلك ، وإن (التهذيب : فإن) لم يبق بعد سدّ النوائب شيء فلا شيء لهم» .

14.في الكافي ، ح ۱۴۲۴ والتهذيب : - «قال» .

15.في الكافي ، ح ۱۴۲۴ والتهذيب : «القسمة» .

16.في الكافي ، ح ۱۴۲۴ والتهذيب : «الوالي» . والحكم كما قال العلّامة المجلسي رحمه الله في المرآة ، مشهور بين الأصحاب ، وخالف فيه ابن إدريس . راجع : النهاية ، ص ۲۹۹ ؛ السرائر ، ج ۱ ، ص ۲۱ ؛ مختلف الشيعة ، ج ۴ ، ص ۴۰۹ ؛ مسالك الأفهام ، ج ۳ ، ص ۶۵ .


الكافي ج9
450

وَعَنْ سَرِيَّةٍ كَانُوا فِي سَفِينَةٍ ۱ ، وَلَمْ يَرْكَبْ صَاحِبُ الْفَرَسِ فَرَسَهُ ، كَيْفَ تُقْسَمُ ۲ الْغَنِيمَةُ ۳ بَيْنَهُمْ ؟
فَقَالَ : «لِلْفَارِسِ سَهْمَانِ ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ» .
فَقُلْتُ : وَإِنْ لَمْ يَرْكَبُوا ، وَلَمْ يُقَاتِلُوا عَلى أَفْرَاسِهِمْ ؟
فَقَالَ : «أَ رَأَيْتَ ، لَوْ كَانُوا فِي عَسْكَرٍ ، فَتُقَدَّمُ ۴ الرُّجَّالُ ۵ فَقَاتَلُوا وَغَنِمُوا ۶ ، كَيْفَ كَانَ يُقْسَمُ ۷ بَيْنَهُمْ ؟ أَ لَمْ أَجْعَلْ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْماً ؟ وَهُمُ الَّذِينَ غَنِمُوا دُونَ الْفُرْسَانِ» . ۸

۸۲۷۰.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : «إِذَا كَانَ مَعَ الرَّجُلِ أَفْرَاسٌ فِي الْغَزْوِ ۹ ، لَمْ يُسْهَمْ لَهُ ۱۰ إِلَا لِفَرَسَيْنِ مِنْهَا» . ۱۱

1.في الوافي والتهذيب : + «فقاتلوا ، وغنموا ، وفيهم من معه الفرس ، وإنّما قاتلوهم في السفينة» .

2.في «ى ، بث ، بف» : «يقسم» . وفي «جن» : «تقسيم» . وفي المطبوع : «تقسّم» بتضعيف السين . ويجوز فيه التضعيف والتخفيف .

3.في «بف» : «القسمة» .

4.في «بس» : «فيقدّم» .

5.في الوافي عن نسخة : «الرجالة» .

6.في «بف» : «أو غنموا» . وفي الوافي : «فغنموا» .

7.في الوافي : «أقسمه» .

8.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۴۵ ، ح ۲۵۳ ؛ الاستبصار ، ج ۳ ، ص ۳ ، ح ۳ ، من قوله : «وعن سريّة كانوا في سفينة» و فيهما بسند آخر ، عن عليّ بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن أبي أيّوب ، عن حفص بن غياث ، مع زيادة في آخره . الاستبصار ، ج ۳ ، ص ۲ ، ح ۱ ، بسنده عن عليّ بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود المنقري أبي أيّوب ، عن حفص بن غياث ، إلى قوله : «هل يشاركونهم ؟ فقال : نعم» . وراجع : قرب الإسناد ، ص ۸۷ ، ح ۲۸۸ الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۲۸ ، ح ۱۴۷۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۱۰۲ ، ذيل ح ۲۰۰۷۲ ؛ و ص ۱۰۳ ، ذيل ح ۲۰۰۷۴ .

9.في «جن» : «غزو» .

10.في «ى ، بح ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : - «له» .

11.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۴۷ ، ح ۲۵۶ ؛ والاستبصار ، ج ۳ ، ص ۴ ، ح ۶ ، بسندهما عن أحمد بن النضر الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۲۹ ، ح ۱۴۷۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۱۱۵ ، ح ۲۰۱۰۲ .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 218191
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي