21 ـ بَابُ الشِّعَارِ ۱۲
۸۲۸۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «شِعَارُنَا : يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ ۳ ؛ وَشِعَارُنَا يَوْمَ بَدْرٍ : يَا نَصْرَ اللّهِ اقْتَرِبْ اقْتَرِبْ ۴ ؛ وَشِعَارُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ : يَا نَصْرَ اللّهِ اقْتَرِبْ ۵ ؛ وَيَوْمَ بَنِي النَّضِيرِ ۶ : يَا رُوحَ الْقُدُسِ أَرِحْ ؛ وَيَوْمَ بَنِي قَيْنُقَاعَ : يَا رَبَّنَا لَا يَغْلِبَنَّكَ ؛ وَيَوْمَ الطَّائِفِ : يَا رِضْوَانُ ؛ وَشِعَارُ يَوْمِ حُنَيْنٍ : يَا بَنِي عَبْدِ اللّهِ يَا بَنِي عَبْدِ اللّهِ ؛ وَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ : حم لَا يُبْصِرُونَ ؛ وَيَوْمِ بَنِي قُرَيْظَةَ : يَا سَلَامُ أَسْلِمْهُمْ ؛ وَيَوْمِ الْمُرَيْسِيعِ ۷ ـ وَهُوَ يَوْمُ ۸ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ـ : أَلَا إِلَى اللّهِ الْأَمْرُ ؛ وَيَوْمِ الْحُدَيْبِيَةِ : أَلَا لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ؛ وَيَوْمِ خَيْبَرَ يَوْمِ الْقَمُوصِ ۹ : يَا عَلِيُّ ، آتِهِمْ مِنْ عَلُ ۱۰ ؛ وَيَوْمِ الْفَتْحِ : نَحْنُ عِبَادُ اللّهِ حَقّاً حَقّاً ؛
1.في «بث ، بح ، جد» : - «الشعار» . وفي «بف» : «باب شعار الغزاة» . وشِعار الناس في الحرب : علامتهم ؛ ليعرف بعضهم بعضا. الصحاح ، ج ۲ ، ص ۶۹۹ (شعر) .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۴۷
3.في «جن» : + «يا محمّد» .
4.في «بف» والوسائل : - «اقترب» .
5.في «بح» : + «اقترب» .
6.بنو نضير وبنو قَينُقاع ، بَطنان من يهود المدينة . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۳۶ (قينقاع) ؛ لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۲۱۴ (نضر) .
7.في الوافي : «المريسع» . و«المُرَيْسيع» مصغّر مرسوع : بئر أو ماء لخزاعة على يوم من الفرع ، وإليه تضاف غزوة بني المصطلق . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۹۶۸ (رسع) .
8.في «بف» : + «على» .
9.«القَموص» : جبل بخيبر ، عليه حصن أبي الحقيق اليهودي . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۵۲ (قمص) .
10.يقال : أتَيْتُه من عل ـ بكسر اللام وضمّها ـ أي من عال وفوق . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۷۲۳ (علو) .
