24 ـ بَابُ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلِمَتِهِ ^۴۵

1.في الوسائل ، ح ۱۵۱۶۶ والمحاسن : - «إذا دخل عليك» .

2.في حاشية «بح» : «أصابه» .

3.المحاسن ، ص ۳۶۰ ، كتاب المرافق ، ح ۸۶ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۷ ، ح ۲۷۹ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام ، مع زيادة ؛ الأمالي للطوسي ، ص ۶۷۰ ، المجلس ۳۶ ، ح ۱۶ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفيهما من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۸۷ ، ح ۱۴۸۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۲۵ ، ح ۱۵۱۶۶ ؛ و ج ۱۵ ، ص ۱۲۱ ، ح ۲۰۱۱۶ .

4.في «بث» : «مظلمة» . والمظلمة : ما تطلبه عند الظالم ، وهو اسم ما اُخذ منك . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۹۷۷ (ظلم) .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۵۲

6.في التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۷ : «عياله» .

7.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۶۷ ، ح ۳۱۶ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۷ ، ح ۲۸۲ ، بسند آخر . الخصال ، ص ۶۰۷ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل ۹ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله . عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۱۲۴ ، ضمن الحديث الطويل ۱ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۸۰ ، ح ۵۸۰۷ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وتمام الرواية في الثلاثة الأخيرة : «من قتل دون ماله فهو شهيد» الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۹۱ ، ح ۱۴۸۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۱۲۱ ، ح ۲۰۱۱۷ .

1.في «بس» : «دخل» . وفي «جن» : «ليدخل» .

2.في التهذيب وصحيفة الرضا والعيون : - «اللصّ» .

3.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۷ ، ح ۲۸۰ ، بسنده عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ۸۸ ، ح ۱ ؛ و عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۲۸ ، ح ۲۴ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۸۸ ، ح ۱۴۸۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۱۱۹ ، ذيل ح ۲۰۱۱۱ .

4.المراد من «بإسناده» هو السند المتقدّم إلى أمير المؤمنين عليه السلام في الرقم السابق . ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۷ ، ح ۲۷۸ بسنده عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن عليّ عليه السلام .

5.في «بف» : + «له» .

6.في «بث» : - «على» .

7.في الوافي : - «أمير المؤمنين» .

8.في الوافي : «ابن حنفيّة (ابن صفيّة ـ خ ل)» . وفي المرآة : «الظاهر أنّ المراد به الزبير» .

9.في الجعفريّات : «تعمد» . وفي التهذيب : «يعمّمه» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : حتّى يعمّه ؛ في بعض النسخ بالعين المهملة ، أي حتّى يعمّ جميع أعضائه بالسيف ، وفي بعضها بالغين المعجمة من قولهم : غممته ، أي غطّيته» .

10.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۷ ، ح ۲۷۸ ، بسنده عن السكوني ، عن جعفر ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام . الجعفريّات ، ص ۱۴۰ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۸۸ ، ح ۱۴۸۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۱۱۹ ، ح ۲۰۱۱۰ .