۸۳۰۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ : إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَيَمْقُتُ الرَّجُلَ يَدْخُلُ ۱ عَلَيْهِ اللِّصُّ ۲ فِي بَيْتِهِ ، فَلَا يُحَارِبُ» . ۳
۸۳۰۱.وَبِإِسْنَادِهِ۴:«أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ ۵ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ لِصّاً دَخَلَ عَلَى ۶ امْرَأَتِي ، فَسَرَقَ حُلِيَّهَا .
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ۷ عليه السلام : أَمَا إِنَّهُ لَوْ دَخَلَ عَلَى ابْنِ صَفِيَّةَ ۸ ، لَمَا رَضِيَ بِذلِكَ حَتّى يَعُمَّهُ ۹ بِالسَّيْفِ» . ۱۰
1.في «بس» : «دخل» . وفي «جن» : «ليدخل» .
2.في التهذيب وصحيفة الرضا والعيون : - «اللصّ» .
3.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۷ ، ح ۲۸۰ ، بسنده عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ۸۸ ، ح ۱ ؛ و عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۲۸ ، ح ۲۴ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۸۸ ، ح ۱۴۸۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۱۱۹ ، ذيل ح ۲۰۱۱۱ .
4.المراد من «بإسناده» هو السند المتقدّم إلى أمير المؤمنين عليه السلام في الرقم السابق .
ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۷ ، ح ۲۷۸ بسنده عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن عليّ عليه السلام .
5.في «بف» : + «له» .
6.في «بث» : - «على» .
7.في الوافي : - «أمير المؤمنين» .
8.في الوافي : «ابن حنفيّة (ابن صفيّة ـ خ ل)» . وفي المرآة : «الظاهر أنّ المراد به الزبير» .
9.في الجعفريّات : «تعمد» . وفي التهذيب : «يعمّمه» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : حتّى يعمّه ؛ في بعض النسخ بالعين المهملة ، أي حتّى يعمّ جميع أعضائه بالسيف ، وفي بعضها بالغين المعجمة من قولهم : غممته ، أي غطّيته» .
10.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۵۷ ، ح ۲۷۸ ، بسنده عن السكوني ، عن جعفر ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام . الجعفريّات ، ص ۱۴۰ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۸۸ ، ح ۱۴۸۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۱۱۹ ، ح ۲۰۱۱۰ .
