477
الكافي ج9

۸۳۱۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام كَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَا مِنْ قَطْرَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَطْرَةِ دَمٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ» . ۱

۸۳۱۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ رَفَعَهُ۲:أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام خَطَبَ يَوْمَ الْجَمَلِ ، فَحَمِدَ اللّهَ وَأَثْنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : «أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي أَتَيْتُ هؤُلَاءِ الْقَوْمَ وَدَعَوْتُهُمْ ، وَاحْتَجَجْتُ عَلَيْهِمْ ، فَدَعَوْنِي إِلى أَنْ أَصْبِرَ لِلْجِلَادِ ۳ ، وَأَبْرُزَ لِلطِّعَانِ ۴ ، فَلِأُمِّهِمُ الْهَبَلُ ۵ ، وَقَدْ ۶ كُنْتُ وَمَا أُهَدَّدُ بِالْحَرْبِ ، وَلَا أُرْهَبُ بِالضَّرْبِ ، أَنْصَفَ الْقَارَةَ ۷ مَنْ رَامَاهَا ، فَلِغَيْرِي فَلْيُبْرِقُوا

1.الزهد ، ص ۱۴۶ ، صدر ح ۲۰۸ ، بسنده عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، من دون الإسناد إلى عليّ بن الحسين عليه السلام . الخصال ، ص ۵۰ ، باب الاثنين ، ضمن ح ۶۰ ، بسند آخر عن أبي حمزة الثمالي ، عن زين العابدين عليه السلام . الأمالي للمفيد ، ص ۱۱ ، المجلس ۱ ، ضمن ح ۸ ، بسنده عن أبي حمزة ، عن عليّ بن الحسين عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . تحف العقول ، ص ۲۱۹ ، ضمن الحديث ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۵۳ ، ح ۱۴۶۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۱۳ ، ح ۱۹۹۱۱ .

2.في «بف» : + «قال» .

3.الجِلاد : هو الضرب بالسيف في القتال . النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۸۵ (جلد) .

4.الطِّعان ـ بالكسر ـ : المضاربة بالرمح ؛ من الطعن ، وهو الضرب بالرمح . راجع : المفردات للراغب ، ص ۵۲۰ ؛ لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۲۶۷ (طعن) .

5.«الهَبَل» : الثُّكْل ، وهو الموت والهلاك ، وفقدان الحبيب ، وأكثر ما يستعمل في فقدان المرأة زوجها ، أو ولدها . لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۶۸۶ (هبل) ؛ و ج ۱۱ ، ص ۸۸ (ثكل) .

6.في «بف ، جت ، جن» والوافي : «قد» بدون الواو .

7.«القارة» : قبيلة من بني الهُون بن خُزيمة ، سمّوا قارة لاجتماعهم والتفافهم ، ويوصفون بالرمي . وقيل أنّ رجلين التقيا : أحدهما قاريّ ، والآخر أسديّ ، فقال القاريّ : إن شئت صارعتك ، وإن شئت سابقتك ، وإن شئت راميتك ، فقال : اخترت المراماة فقال القاريّ : أنصفتني وأنشد : قد أنصف القارة من راماها ، إلى آخر الأبيات ، ثمّ انتزع له سهما وشقّ فؤاده ، وصار هذا مثلاً . وقيل غير ذلك . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۱۲۳ (قور) .


الكافي ج9
476

الْقَتْلَ ؟ قَالَ : «نَعَمْ» .
قُلْتُ ۱ : وَ كَذلِكَ الْمَالُ يُرِيدُونَ أَخْذَهُ فِي سَفَرٍ ۲ ، فَيَمْنَعُهُ وَإِنْ خَافَ الْقَتْلَ ؟ قَالَ ۳ : «نَعَمْ» . ۴

25 ـ بَابُ فَضْلِ الشَّهَادَةِ

۸۳۰۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ : «وَاللّهِ ، لَأَلْفُ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ أَهْوَنُ مِنْ مَوْتٍ ۵ عَلى فِرَاشٍ»؟
قَالَ ۶ : «فِي سَبِيلِ اللّهِ» . ۷

۸۳۰۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : فَوْقَ كُلِّ ذِي بِرٍّ بِرٌّ حَتّى يُقْتَلَ ۸ فِي سَبِيلِ اللّهِ ، فَإِذَا ۹ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ ، فَلَيْسَ فَوْقَهُ بِرٌّ» . ۱۰

1.في «ى ، بث ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي : - «قلت» .

2.في «بح» : «سفره» .

3.في «جت ، جن» : «فقال» .

4.الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۹۳ ، ح ۱۴۸۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۱۲۲ ، ح ۲۰۱۲۱ .

5.في «بس» : + «الإنسان» .

6.في الوافي : «فقال» .

7.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۲۳ ، ح ۲۱۵ ، معلّقا عن البرقي ، عن سعد بن سعد الأشعري . راجع : نهج البلاغة ، ص ۱۷۹ ، الخطبة ۱۲۳ ؛ والجمل ، ص ۳۵۸ الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۵۵ ، ح ۱۴۷۰۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۱۷ ، ذيل ح ۱۹۹۲۳ .

8.في الكافي ، ح ۲۷۱۸ والخصال : + «الرجل» .

9.. في «بف» : «وإذا» .

10.الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب العقوق ، ح ۲۷۱۸ . وفي التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۲۲ ، ح ۲۰۹ ؛ والخصال ، ص ۹ ، باب الواحد ، ح ۳۱ ، بسندهما عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . الجعفريّات ، ص ۱۸۶ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفي كلّ المصادر مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۵۳ ، ح ۱۴۶۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۱۶ ، ذيل ح ۱۹۹۲۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 214972
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي