497
الكافي ج9

۸۳۳۶.وَبِهذَا الْاءِسْنَادِ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنَّمَا يُؤْمَرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيُنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ مُؤْمِنٌ فَيَتَّعِظُ ۱ ، أَوْ جَاهِلٌ ۲ فَيَتَعَلَّمُ ۳ ، وَأَمَّا ۴ صَاحِبُ سَوْطٍ أَوْ سَيْفٍ ۵ ، فَلَا» . ۶

۸۳۳۷.عَنْهُ۷، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ يَزِيدَ :۸ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ لِي : «يَا مُفَضَّلُ ، مَنْ تَعَرَّضَ ۹ لِسُلْطَانٍ جَائِرٍ ، فَأَصَابَتْهُ بَلِيَّةٌ ، لَمْ يُؤْجَرْ عَلَيْهَا ، وَلَمْ يُرْزَقِ الصَّبْرَ عَلَيْهَا» . ۱۰

۸۳۳۸.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام إِذَا مَرَّ بِجَمَاعَةٍ يَخْتَصِمُونَ ، لَمْ يَجُزْهُمْ ۱۱ حَتّى يَقُولَ ثَلَاثاً : «اتَّقُوا اللّهَ ، اتَّقُوا اللّهَ ۱۲ » يَرْفَعُ ۱۳ بِهَا صَوْتَهُ . ۱۴

1.في «جن» : «ليتّعظ» .

2.في مرآة العقول ، ج ۱۸ ، ص ۴۰۸ : «أي إنّما يفعل ذلك للجهل ، ولا يأبى عن التعلّم» .

3.في فقه الرضا : «فيستيقظ» . وفي الجعفريّات : «جاهل فيعلم ، أو مؤمّل يرتجى» بدل «مؤمن فيتّعظ ، أو جاهل فيتعلّم» .

4.في الوافي والوسائل والتهذيب : «فأمّا» .

5.في «بف» والتهذيب والخصال والتحف : «وسيف» . وفي «جت» : «سيف وسوط» بدل «سوط أوسيف» .

6.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۷۸ ، ح ۳۶۲ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن يحيى الطويل صاحب المنقري ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . الخصال ، ص ۳۵ ، باب الاثنين ، ح ۹ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن يحيى الطويل البصري ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . الجعفريّات ، ص ۸۸ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۷۶ ؛ تحف العقول ، ص ۳۵۸ الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۸۲ ، ح ۱۴۸۶۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۲۷ ، ح ۲۱۱۵۳ .

7.الضمير راجع إلى عليّ بن إبراهيم .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۶۱

9.في «بث» : «يعرض» .

10.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۷۸ ، ح ۳۶۳ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . ثواب الأعمال ، ص ۲۹۶ ، ح ۱ ، بسنده عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . تحف العقول ، ص ۳۵۹ الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۸۲ ، ح ۱۴۸۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۲۷ ، ح ۲۱۱۵۴ .

11.في الوافي : «لا يجوزهم» .

12.في «بث ، جن» والوافي والكافي ، ح ۸۳۳۰ والتهذيب : - «اتّقوا اللّه » .

13.في الوافي : «ويرفع» .

14.الكافي ، كتاب الجهاد ، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ح ۸۳۳۰ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ف ص ۱۸۰ ، ح ۳۷۰ ، بسندهما عن غياث بن إبراهيم الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۸۴ ، ح ۱۴۸۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۱۸ ، ذيل ح ۲۱۱۲۹ .


الكافي ج9
496

حَرَجٍ إِذَا كَانَ لَا قُوَّةَ لَهُ ، وَلَا عُدَدَ ۱ ، وَلَا طَاعَةَ» .
قَالَ مَسْعَدَةُ : وَسَمِعْتُ ۲ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ ۳ ، وَسُئِلَ عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله «إِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ» : مَا مَعْنَاهُ ؟
قَالَ : «هذَا عَلى أَنْ يَأْمُرَهُ بَعْدَ ۴ مَعْرِفَتِهِ وَهُوَ مَعَ ذلِكَ يُقْبَلُ مِنْهُ ، وَإِلَا فَلَا» . ۵

29 ـ بَابُ إِنْكَارِ الْمُنْكَرِ بِالْقَلْبِ

۸۳۳۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى الطَّوِيلِ صَاحِبِ الْمِنْقَرِيِّ۶:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «حَسْبُ الْمُؤْمِنِ عِزّاً ۷ إِذَا رَأى مُنْكَراً أَنْ يَعْلَمَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْ قَلْبِهِ إِنْكَارَهُ ۸ » . ۹

1.في التهذيب : - «يقول» .

2.هكذا في «بث» والوافي والوسائل والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : «ولا عذر» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : ولا عذر ، أي لا يقبل الناس عذره في ذلك . وفي التهذيب : ولا عُدَدَ ، بضمّ العين جمع عُدّة ، أو بالفتح ، وهو الأصوب . وما في الكتاب لعلّه تصحيف» .

3.في الوافي والتهذيب : «سمعت» بدون الواو .

4.في الخصال : «بقدر» .

5.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۷۷ ، ح ۳۶۰ ، معلّقا عن الكليني . الخصال ، ص ۶ ، باب الواحد ، ح ۱۶ ، بسنده عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، من قوله : «قال مسعدة : وسمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول» الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۸۱ ، ح ۱۴۸۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۲۶ ، ح ۲۱۱۵۲ .

6.في «ى ، بح ، بف ، جد ، جن» والوافي والوسائل : «المقري» . وفي «بث» : «البصري» . وفي حاشية «بث» و هامش المطبوع : «المصري» .

7.في «بث ، جت ، جد ، جن» والمرآة والوسائل : «غيرا»، من الغيرة .

8.في «بس» : «إنكارا» . وفي التهذيب : «نيّته أنّه له كاره» بدل «قلبه إنكاره» .

9.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۷۸ ، ح ۳۶۱ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۷۶ ، مع اختلاف يسير . وراجع : نهج البلاغة ، ص ۵۴۱ ، الحكمة ۳۷۳ الوافي ، ج ۱۵ ، ص ۱۸۶ ، ح ۱۴۸۷۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۳۷ ، ح ۲۱۱۷۷ .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 214555
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي