إِذْلَالَ نَفْسِهِ» . ۱
۸۳۴۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ۲مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ» .
قِيلَ لَهُ : وَكَيْفَ ۳ يُذِلُّ نَفْسَهُ ؟
قَالَ : «يَتَعَرَّضُ لِمَا لَا يُطِيقُ» . ۴
۸۳۵۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ» .
قُلْتُ : بِمَا يُذِلُّ نَفْسَهُ ؟
قَالَ : «يَدْخُلُ فِيمَا يَتَعَذَّرُ ۵ مِنْهُ» . ۶
8351.مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ 7 عَبْدِ اللّهِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ ......... ر
1.الوافي ، ج ۵ ، ص ۷۵۰ ، ح ۲۹۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۵۷ ، ح ۲۱۲۳۴ .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۶۴
3.في الوافي : «كيف» بدون الواو .
4.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۸۰ ، ح ۳۶۸ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۵ ، ص ۷۵۰ ، ح ۲۹۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۵۸ ، ح ۲۱۲۳۶ .
5.في «بث ، بح ، بف ، جد» والوافي : «يعتذر» .
وفي المرآة : «قوله عليه السلام : فيما يعتذر منه ـ على بناء الفاعل ـ أي في أمر يلزمه أن يعتذر منه عند الناس ، كأن يتعرّض لظالم لا يقاومه ، فلمّا صار مغلوبا ذليلاً يعتذر إلى الناس ، أو يدخل في أمر يمكنه الاعتذار منه ، ويقبل اللّه عذره ، وعلى هذا الوجه يمكن أن يقرأ على بناء المجهول ، بل على الوجه الأوّل ، فتأمّل» .
6.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۸۰ ، ح ۳۶۹ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن خالد الوافي ، ج ۵ ، ص ۷۵۰ ، ح ۲۹۷۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۵۸ ، ح ۲۱۲۳۷ .
7.في «ى ، بث ، بس ، بف ، جد» وحاشية «بح ، جت» : «بن» . وهو سهو ؛ فقد روى محمّد بن أحمد بن عليّ ومحمّد بن أحمد بن الصلت عن عبد اللّه بن الصلت في عددٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۰ ، ص ۴۷۸ ـ ۴۸۱ .
والظاهر أنّ محمّد بن أحمد هذا ، هو محمّد بن أحمد بن عليّ بن الصلت الراوي عن عبد اللّه بن الصلت في طريق الشيخ الصدوق إلى عيسى بن أعين . راجع : الفقيه ، ج ۴ ، ص ۵۲۹ ـ ۵۳۰ .
