1.«يحجزك» أي يمنعك ؛ من الحجز بمعنى المنع . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۳۳۱ (حجز) .

2.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۲۸ ، ح ۹۰۴ ، معلّقا عن أحمد بن أبي عبد اللّه . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۶۶ ، ح ۳۶۱۴ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۰ ، ح ۱۶۸۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۱ ، ح ۲۱۹۰۳ .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۷۳

4.في «بخ ، بف» والوافي : «ويمسي» .

5.في «ى» وحاشية «جت» : «نكل» . وفي «بح» : «كلّ نكل» . وفي المرآة : «قال في القاموس : النِّكل بالكسر ، أي القيد الشديد . وفي بعض النسخ بالثاء المثلّثة ، وفي القاموس : الثُّكْل ، بالضمّ: الموت ، والهلاك ، وفقدان الحبيب أو الولد ؛ ويحرّك». راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۲۸۷ (ثكل) .

6.في الوافي : «أن يمسي أو يصبح» .

7.«الحَرَب» بالتحريك : نَهْبُ مال الإنسان وتركه لا شيء له . النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۵۸ (حرب) .

8.في «ط» : «وتعوّذوا» .

9.في «بخ» : «عن» .

10.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۱ ، ح ۱۶۸۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۱ ، ح ۲۱۹۰۴ .

11.. هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والكافي ، ح ۱۱۶۴۲ والمحاسن . وفي المطبوع : - «اللّهمّ» .

12.في «ط ، ى ، بح ، بس» وحاشية «جت» والمرآة : «الخير» . وقال في المرآة : «وهو [أي الخبز] أظهر ؛ لما سيأتي في كتاب الأطعمة في باب فضل الخبز ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله : إيّاكم أن تشمّوا الخبز كما تشمّه السباع ؛ فإنّ الخبز مبارك ، أرسل اللّه ـ عزّ وجلّ ـ له السماء مدرارا ، وله أنبت اللّه المرعى ، وبه صلّيتم ، وبه صمتم ، وبه حججتم بيت ربّكم» .

13.في «ى ، بح ، جد ، جن» : + «ما» .

14.في الوسائل ، ح ۳۰۶۶۲ : «وبين الخبز» .

1.في «جد» : «نعم العون على الآخرة الدنيا» . وفي «بح» : + «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن ذريح بن يزيد المحاربي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : نِعْمَ الْعَونُ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ» .

2.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۵۶ ، ح ۳۵۶۷ ، معلّقا عن ذريح بن يزيد المحاربي . الزهد ، ص ۱۱۹ ، ح ۱۳۹ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۹ ، ح ۱۶۸۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۹ ، ح ۲۱۸۹۹ .

3.في حاشية «بح» : + «بن يزيد» .

4.في «بس» : «الدنيا على الآخرة» . و لم ترد هذه الرواية في «ط» .

5.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۰ ، ح ۱۶۸۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۹ ، ح ۲۱۸۹۸ .

6.في الوافي : «أعود ، من العائد بمعنى الصلة والعطف والمنفعة» . وراجع : لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۳۱۶ (عود) .

7.في «ط ، بخ ، بف» والتهذيب : - «بها» .

8.في «ى» : + «بها» .

9.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والأمالي للطوسي . وفي المطبوع : - «أبو عبد اللّه » .

10.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۲۷ ، ح ۹۰۳ ، معلّقا عن الكليني . الأمالي للطوسي ، ص ۶۲۲ ، المجلس ۳۵ ، ح ۲۵ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۰ ، ح ۱۶۸۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۴ ، ح ۲۱۹۱۰ .