1.في «ط» والتهذيب : «من عليّ بن الحسين عليهماالسلام» بدل «منه» .

2.في «ط» : - «محمّد بن عليّ» . وفي «ى ، بس ، جد» : + «عليهما السلام» .

3.البادِنُ : الجَسيم والسَّمين والضَّخِم . راجع : لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۴۷ (بدن) .

4.في «بف» والوافي : + «فلقيني» .

5.في «بح» : «وموليين» . وفي الوافي : «أكثر إطلاق المولى على غير العربيّ الصريح والنزيل والتابع» .

6.في «بس ، جن» : + «الحارّة» .

7.في الوسائل والتهذيب : + «مثل» .

8.في «بخ» والوافي والوسائل : «الحالة» .

9.في التهذيب : + «إنّي» .

10.في «ى» : - «منه» .

11.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي المطبوع : + «السلام» .

12.في «ط ، بس» وحاشية «جت» والإرشاد : «ببهر» ، وهو بالباء الموحّدة المضمومة تتابع النفس يعتري الإنسان عند السعي الشديد والعدو . والنَّهر : الزبر ، والزجر ، والانتهار . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۲۳۹ (نهر) . هذا ، وقال المحقّق الفيض رحمه الله في الوافي : «وإنّما زبره عليه السلام لما استفرس منه التحذلق والتكايس بالنسبة إليه ، ولأنّ الرجل كان من العامّة ، وممّن يزعم بنفسه أنّه من أهل العلم وليس به» . وفي مرآة العقول ، ج ۱۹ ، ص ۱۷ : «إمّا للإعياء والنصب ، أو لما علم من سوء حال السائل وسوء إرادته» .

13.في «بخ ، بف» وحاشية «بح ، جت» : + «أنت» .

14.في الوافي : «مشايخ» .

15.في «جن» : «الحارّة» .

16.في «بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي والبحار : «جاءك» .

17.في التهذيب : «الحالة» .

18.في الوسائل والإرشاد : - «ما كنت تصنع» .

1.في «ط ، ى ، بح ، بس» وحاشية «جت» والمرآة : «الخير» .

2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ۳۰۶۶۲ والكافي ، ح ۱۱۶۴۲ والمحاسن . وفي المطبوع : «ما صلّينا ولا صمنا» .

3.الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب أنّ ابن آدم أجوف لابدّ له من الطعام ، ح ۱۱۶۴۲ . وفي المحاسن ، ص ۵۸۶ ، كتاب الماء ، ح ۸۳ ، عن أبيه ، عن أبي البختري الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۲۷۱ ، ح ۱۹۳۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۰ ، ح ۲۱۹۰۲ ؛ و ج ۲۴ ، ص ۳۲۳ ، ح ۳۰۶۶۲ .

4.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۴۰ ، ح ۱۶۸۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۰ ، ح ۲۱۹۰۱ .

5.في «ى ، بس ، جن» وحاشية «بح» : + «طلب» .

6.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۹ ، ح ۱۶۸۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۲۹ ، ذيل ح ۲۱۹۰۱ .

7.في الوسائل : «أظنّ» .

8.في «جن» : - «أنّ» .