۱ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «لَقِيَ رَجُلٌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَتَحْتَهُ وَسْقٌ ۲ مِنْ نَوًى ، فَقَالَ لَهُ ۳ : مَا هذَا يَا أَبَا الْحَسَنِ تَحْتَكَ ؟ فَقَالَ : مِائَةُ أَلْفِ عَذْقٍ ۴ إِنْ شَاءَ اللّهُ».
قَالَ : «فَغَرَسَهُ ، فَلَمْ يُغَادَرْ ۵ مِنْهُ نَوَاةٌ وَاحِدَةٌ» . ۶
۸۳۷۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ عَمَّارٍ السِّجِسْتَانِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عليهماالسلام : «أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَضَعَ حَجَراً عَلَى الطَّرِيقِ يَرُدُّ الْمَاءَ عَنْ أَرْضِهِ ، فَوَ اللّهِ مَا نَكَبَ ۷ بَعِيراً وَلَا إِنْسَاناً حَتَّى السَّاعَةِ» . ۸
۸۳۷۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَسَأَلَنَا عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ : «مَا فَعَلَ ؟» فَقُلْتُ ۹ : صَالِحٌ ، وَلكِنَّهُ قَدْ تَرَكَ التِّجَارَةَ .
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «عَمَلُ الشَّيْطَانِ ـ ثَلَاثاً ـ أَ مَا عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله اشْتَرى عِيراً ۱۰ أَتَتْ مِنَ الشَّامِ ، فَاسْتَفْضَلَ فِيهَا ۱۱ مَا قَضى دَيْنَهُ ، وَقَسَمَ فِي قَرَابَتِهِ ؟ يَقُولُ اللّهُ
1.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۷۵
2.الوَسْقُ : ستّون صاعا ، أو حِمْلُ بعير . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۶۶ (وسق) .
3.في «ى» : - «له» .
4.العَذْقُ ، بالفتح : النخلة . بحملها . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۲۰۳ (عذق) .
5.المغادرة : الترك . لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۹ (غدر) .
6.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۱ ، ح ۱۶۸۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۱ ، ح ۲۱۹۳۱ ؛ البحار ، ج ۴۱ ، ص ۵۱ ، ح ۹ .
7.النَّكْبُ : الطَّرْح . والنَّكبُ : الإصابة ؛ يقال : نَكَبَ الحجارةُ رِجْلَه ، أي لثمتها أو أصابتها ، فهو منكوب . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۳۲ (نكب) .
8.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۲ ، ح ۱۶۸۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۸ ، ح ۲۱۹۲۱ ؛ البحار ، ج ۱۷ ، ص ۳۴۶ ، ح ۱۸ .
9.في «ط» : «فقلنا» .
10.العِير : الإبل تحمل الطعام ، ثمّ غلب على كلّ قافلة . راجع : المصباح المنير ، ص ۴۴۰ (عير) .
11.في حاشية «بح» : «منها» .