5 ـ بَابُ الْحَثِّ عَلَى الطَّلَبِ وَالتَّعَرُّضِ لِلرِّزْقِ

1.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۵ ، ح ۱۶۸۱۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۹ ، ح ۲۱۹۲۵ .

2.في «ى» : «فقال» .

3.في «جن» وحاشية «جت» : «اصرفه» .

4.في «ى ، بح» : «ذلك» .

5.في «بس» : - «ما» .

6.في الفقيه : «ما ، وقال : «ما أفعل هذا على» بدل «أمّا على ذاك مابي» .

7.في «بخ» والوافي : «ما بي شره على ذلك» . وفي «بف» : «ما بي شره على ذاك» . وفي حاشية «جت» : «وإمّا بي شره على ذلك» كلّها بدل «على ذلك ما بي شره» . وفي الفقيه : + «منّي» . الشَّرَه : غلبة الحرص . الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۳۷ (شره) .

8.في «ى ، بح ، جت ، جد» والوافي والوسائل والفقيه : «ولكنّي» . وفي «ط» : «ولكنّني» .

9.في هامش المطبوع عن بعض النسخ : «في الطريق» .

10.في «ط» : «المال» .

11.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۵۸ ، ح ۳۵۸۱ ، معلّقا عن محمّد بن عذافر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۷ ،ص ۳۵ ، ح ۱۶۸۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۳ ، ح ۲۱۹۳۷ .

1.هكذا في النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع والوافي : + «قال» .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۷۷

3.في «بخ ، بف» : «إنّني» .

4.في «بخ ، بف» : - «أن» .

5.في «بح» : - «عملاً» .

6.في «ى» : - «لا اُحسن أن أعمل عملاً بيدي و» .

7.المُحارَف ـ بفتح الراء ـ : هو المحروم المجدود الذي إذا طلب لا يرزق ، أو يكون لا يسعى في الكسب . النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۷۰ (حرف) .

8.في «ى» : «احمل» .

9.في «ط ، بخ ، بف» والوافي : «واحمل» .

10.في المرآة : «قوله عليه السلام : فاحمل على رأسك ، أي احمل الأشياء للناس بالاُجرة» .

11.في «ى ، بح ، بس ، جد ، جن» وحاشية «جت» والوسائل : «عنقه» .

12.في «بح ، جد» : - «له» . وفي «ط ، ى» : - «فوضعه في حائط له» .

13.في المرآة : «قوله عليه السلام : ولا يدرى ، أي كونه ثمّة إلى الآن يدلّ على كثرة عمقه ، فيدلّ على كبر الحجر ، فيؤيّد أنّ تحمّل المشاقّ للرزق حسن» .

14.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع : + «[بمعجزته]» . وفي الوافي : «ثمّة» بدل «ثمّ» .

15.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۳۵ ، ح ۱۶۸۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۳۸ ، ح ۲۱۹۲۲ .

16.الضِّياعُ ، جمع الضَّيْعَة ، وهي العقار ، أي النخل والكَرْم والأرض ، ما منه معاش الرجل كالصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۹۹۶ (ضيع) .