عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لَوْ كَانَ الْعَبْدُ فِي حَجَرٍ 1 لَأَتَاهُ اللّهُ بِرِزْقِهِ 2 ، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ» . 3
۸۴۰۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ خَلَقَ الْخَلْقَ ، وَخَلَقَ مَعَهُمْ أَرْزَاقَهُمْ حَلَالاً طَيِّباً ۴ ، فَمَنْ تَنَاوَلَ شَيْئاً مِنْهَا حَرَاماً ، قُصَّ بِهِ مِنْ ذلِكَ الْحَلَالِ» . ۵
۸۴۰۵.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : «كَمْ مِنْ مُتْعِبٍ نَفْسَهُ مُقْتَرٍ ۶ عَلَيْهِ ، وَمُقْتَصِدٍ فِي الطَّلَبِ قَدْ ۷ سَاعَدَتْهُ الْمَقَادِيرُ» . ۸
۸۴۰۶.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْقُمِّيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْقَصِيرِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام غَلَاءُ السِّعْرِ ، فَقَالَ ۹ : «وَمَا عَلَيَّ مِنْ غَلَائِهِ ۱۰ ، إِنْ
1.في الوسائل : «جحر» .
2.في «ط ، بس ، جد ، جن» وحاشية «جت» والوسائل : «لأتاه رزقه» . وفي «ى» : «لأتاه اللّه رزقه» .
3.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۵۳ ، ح ۱۶۸۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۶ ، ح ۲۱۹۴۲ .
4.في «ط ، ى ، بس ، جد ، جن» والوسائل : - «طيّبا» .
5.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۵۳ ، ح ۱۶۸۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۶ ، ح ۲۱۹۴۳ .
6.الإقتار : التقليل والتضييق على الإنسان في الرزق . النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۲ (قتر) .
7.في «جت» : «وقد» .
8.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۸۶ ، مرسلاً في ضمن وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام لابنه محمّد بن الحنفيّة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۵۳ ، ح ۱۶۸۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۸ ، ح ۲۱۹۴۹ .
9.في «ط» : «قال» .
10.في «ط» : «غلاء السعر» .