549
الكافي ج9

عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لَوْ كَانَ الْعَبْدُ فِي حَجَرٍ 1 لَأَتَاهُ اللّهُ بِرِزْقِهِ 2 ، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ» . 3

۸۴۰۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ خَلَقَ الْخَلْقَ ، وَخَلَقَ مَعَهُمْ أَرْزَاقَهُمْ حَلَالاً طَيِّباً ۴ ، فَمَنْ تَنَاوَلَ شَيْئاً مِنْهَا حَرَاماً ، قُصَّ بِهِ مِنْ ذلِكَ الْحَلَالِ» . ۵

۸۴۰۵.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : «كَمْ مِنْ مُتْعِبٍ نَفْسَهُ مُقْتَرٍ ۶ عَلَيْهِ ، وَمُقْتَصِدٍ فِي الطَّلَبِ قَدْ ۷ سَاعَدَتْهُ الْمَقَادِيرُ» . ۸

۸۴۰۶.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْقُمِّيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْقَصِيرِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام غَلَاءُ السِّعْرِ ، فَقَالَ ۹ : «وَمَا عَلَيَّ مِنْ غَلَائِهِ ۱۰ ، إِنْ

1.في الوسائل : «جحر» .

2.في «ط ، بس ، جد ، جن» وحاشية «جت» والوسائل : «لأتاه رزقه» . وفي «ى» : «لأتاه اللّه رزقه» .

3.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۵۳ ، ح ۱۶۸۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۶ ، ح ۲۱۹۴۲ .

4.في «ط ، ى ، بس ، جد ، جن» والوسائل : - «طيّبا» .

5.الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۵۳ ، ح ۱۶۸۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۶ ، ح ۲۱۹۴۳ .

6.الإقتار : التقليل والتضييق على الإنسان في الرزق . النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۲ (قتر) .

7.في «جت» : «وقد» .

8.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۸۶ ، مرسلاً في ضمن وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام لابنه محمّد بن الحنفيّة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۵۳ ، ح ۱۶۸۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۸ ، ح ۲۱۹۴۹ .

9.في «ط» : «قال» .

10.في «ط» : «غلاء السعر» .


الكافي ج9
548

۸۴۰۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ أَبِيهِ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ۱ ، قَالَ : «لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلَا وَقَدْ فَرَضَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهَا رِزْقَهَا ۲ حَلَالاً يَأْتِيهَا فِي عَافِيَةٍ ، وَعَرَضَ ۳ لَهَا بِالْحَرَامِ ۴ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، فَإِنْ هِيَ تَنَاوَلَتْ شَيْئاً مِنَ الْحَرَامِ ، قَاصَّهَا بِهِ مِنَ الْحَلَالِ الَّذِي فَرَضَ لَهَا ، وَعِنْدَ اللّهِ سِوَاهُمَا فَضْلٌ كَثِيرٌ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : «وَسْئَلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ»۵ » . ۶

۸۴۰۲.إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْبِلَادِ۷، عَنْ أَبِيهِ :۸ عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ قَدْ ۹ نَفَثَ فِي رُوعِي رُوحُ الْقُدُسِ أَنَّهُ لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتّى تَسْتَوْفِيَ ۱۰ رِزْقَهَا وَ إِنْ أَبْطَأَ عَلَيْهَا ، فَاتَّقُوا اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ ، وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ شَيْءٍ مِمَّا عِنْدَ اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَنْ تُصِيبُوهُ ۱۱ بِمَعْصِيَةِ اللّهِ ، فَإِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَا بِالطَّاعَةِ» . ۱۲

8403.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ،

1.في «ط ، بخ ، بس ، بف» والوافي : + «أنّه» .

2.في «ط» : «رزقا» .

3.قرأه العلّامة المجلسي بتضعيف الراء ، حيث قال في المرآة : «لعلّ ذكر التعريض الذي هو مقابل التصريح مضمَّنا معنى الإشعار لبيان أنّ في تحصيلها مشقّة أو خفاء ، ومكاسب الحلال أيسر وأظهر» .

4.في «ى» : «من حرام» .

5.النساء (۴) : ۳۲ .

6.تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۳۹ ، ح ۱۱۸ ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، إلى قوله : «سواهما فضل كثير» . وفيه ، ح ۱۱۶ ، عن إسماعيل بن كثير رفعه إلى النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۵۲ ، ح ۱۶۸۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۵ ، ح ۲۱۹۴۰ .

7.السند معلّق على سابقه . ويروي عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۸۱

9.في «ط» : - «قد» .

10.في «ط» والوافي : + «أقصى» .

11.في «بح» : «أن تصيبوا» .

12.بصائر الدرجات ، ص ۴۵۳ ، ح ۱۱ ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۵۳ ، ح ۱۶۸۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۵ ، ح ۲۱۹۴۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 218874
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي