557
الكافي ج9

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ جَعَلَ أَرْزَاقَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُونَ ۱ ، وَذلِكَ أَنَّ ۲ الْعَبْدَ إِذَا لَمْ يَعْرِفْ وَجْهَ رِزْقِهِ ، كَثُرَ دُعَاؤُهُ» . ۳

۸۴۱۵.عَنْهُ۴، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ :قَالَ لِي ۵ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَا فَعَلَ عُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ ؟» .
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ ، وَتَرَكَ التِّجَارَةَ .
فَقَالَ ۶ : «وَيْحَهُ ۷ ، أَ مَا عَلِمَ ۸ أَنَّ تَارِكَ الطَّلَبِ لَا يُسْتَجَابُ لَهُ ، إِنَّ قَوْماً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَمَّا نَزَلَتْ ۹ : «وَمَنْ يَتَّقِ اللّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ»۱۰ أَغْلَقُوا ۱۱ الْأَبْوَابَ ، وَأَقْبَلُوا عَلَى الْعِبَادَةِ ، وَقَالُوا : قَدْ ۱۲ كُفِينَا ، فَبَلَغَ ذلِكَ النَّبِيَّ ۱۳ صلى الله عليه و آله ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى مَا صَنَعْتُمْ ؟
فَقَالُوا ۱۴ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، ۱۵ تُكُفِّلَ لَنَا بِأَرْزَاقِنَا ، فَأَقْبَلْنَا عَلَى الْعِبَادَةِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ مَنْ

1.في الوسائل والتهذيب والأمالي للصدوق : «لم يحتسبوا» .

2.في «بف» : «لأنّ» .

3.الأمالي للصدوق ، ص ۱۸۱ ، المجلس ۳۴ ، ح ۶ ؛ والتوحيد ، ص ۴۰۲ ، ح ۸ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۲۸ ، ح ۹۰۵ ، بسنده عن صفوان بن يحيى . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۶۵ ، ح ۳۶۰۸ ، مرسلاً ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۶۷ ، ح ۱۶۸۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۵۱ ، ح ۲۱۹۵۴ .

4.الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه .

5.في «ط» وحاشية «ى» والفقيه والتهذيب : - «لي» .

6.في الوافي : «قال» .

7.في «ط» : «ويحك» .

8.في «ط» : «علمتم» .

9.في «بخ» : «نزل» .

10.الطلاق (۶۵) : ۳ .

11.في «بف» والتهذيب : «غلقوا» . وهيئة المجرّد والإفعال والتفعيل بمعنى .

12.في البحار ، ج ۷۰ : - «قد» .

13.في «بخ ، بف ، جت» والوافي والفقيه : «رسول اللّه » .

14.هكذا في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي والبحار ، ج ۲۲ و ۷۰ والتهذيب . وفي المطبوع : «قالوا» .

15.في «ى ، بخ ، بس ، جن» : + «اللّه » .


الكافي ج9
556

أَبِي جَمِيلَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «كُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو ؛ فَإِنَّ مُوسى 1 عليه السلام ذَهَبَ لِيَقْتَبِسَ 2 لِأَهْلِهِ 3 نَاراً ، فَانْصَرَفَ إِلَيْهِمْ وَهُوَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ» . 4

۸۴۱۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْقَاسِمِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عليهم السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : كُنْ لِمَا ۵ لَا تَرْجُو أَرْجى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو ؛ فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ۶ عليه السلام خَرَجَ يَقْتَبِسُ نَاراً لِأَهْلِهِ ۷ ، فَكَلَّمَهُ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجَعَ نَبِيّاً ۸ ؛ ۹ وَخَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَإٍ ، فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ عليه السلام ؛ وَخَرَجَتْ ۱۰ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ الْعِزَّ لِفِرْعَوْنَ ، فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ» . ۱۱

۸۴۱۴.عَنْهُ۱۲، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي۱۳الْهَزْهَازِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ ، قَالَ :

1.في «ط» : + «بن عمران» .

2.في «ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن» والوسائل والبحار : «يقتبس» .

3.في البحار : - «لأهله» .

4.كمال الدين ، ص ۱۵۱ ، ذيل ح ۱۳ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۶۷ ، ح ۱۶۸۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۵۳ ، ح ۲۱۹۵۷ ؛ البحار ، ج ۱۳ ، ص ۳۱ ، ح ۳ .

5.في فقه الرضا : «لمن» .

6.في «بخ ، بف» : - «بن عمران» .

7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي وفقه الرضا . وفي المطبوع : «لأهله نارا» .

8.هكذا في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن» والوافي والوسائل والفقيه ، ج ۳ و ۴ والأمالي للصدوق وفقه الرضا والتحف . وفي المطبوع : + «مرسلاً» .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۵/۸۴

10.في «ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جد» والوافي : «وخرج» .

11.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۹۹ ، ح ۵۸۵۴ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ۱۷۸ ، المجلس ۳۳ ، ح ۷ ، بسندهما عن عبد اللّه بن القاسم . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۶۵ ، ح ۳۶۰۹ ، مرسلاً عن عليّ عليه السلام ؛ تحف العقول ، ص ۲۰۸ ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۵۹ الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۶۷ ، ح ۱۶۸۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۵۲ ، ح ۲۱۹۵۶ .

12.الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .

13.في الوسائل : - «أبي» .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 218019
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي