569
الكافي ج9

أَسْأَلـُكَ ۱ رِزْقاً ۲ وَاسِعاً طَيِّباً مِنْ رِزْقِكَ» . ۳

15 ـ بَابُ إِحْرَازِ الْقُوتِ

۸۴۴۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ ، قَالَ :سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ الْاءِنْسَانَ إِذَا أَدْخَلَ ۴ طَعَامَ سَنَتِهِ ۵ ، خَفَّ ظَهْرُهُ وَاسْتَرَاحَ ، وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللّهِ عليهماالسلاملَا يَشْتَرِيَانِ عُقْدَةً ۶ حَتّى يُحْرَزَ ۷ إِطْعَامُ ۸ سَنَتِهِمَا ۹ » . ۱۰

8442.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَديِنِيِّ 11 ، عَنْ

1.في «ط» : «ارزقني» بدل «إنّي أسألك» .

2.في الكافي ، ح ۳۳۶۹ : + «حلالاً» .

3.الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للرزق ، ح ۳۳۶۹ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن معمّر بن خلّاد ، عن أبي الحسن عليه السلام . الأمالي للطوسي ، ص ۶۷۸ ، المجلس ۳۷ ، ح ۱۷ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۱۱ ، ح ۸۸۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۲۲ ، ح ۸۹۰۵ ؛ البحار ، ج ۱۱ ، ص ۶۸ ، ح ۲۳ .

4.في الوافي : «ادّخر» .

5.في «بس ، جن» والوسائل وقرب الإسناد : «سنة» .

6.العُقْدةُ : الضَّيْعَةُ والعقار الذي اعتقده صاحبه ملكا ، والمكان الكثير الشجر ، والنخل . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۱۰ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۴۳۶ (عقد) .

7.في «جت» : «حتّى يحرزا» . وفي حاشية «جت» : «حتّى يدخلا» .

8.في «جت» : «طعام» .

9.في «جت» : «سنته» . وفي «ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن» والوسائل والقرب : «يدخلا طعام سنة [القرب : السنة]» بدل «يحرز إطعام سنتهما» .

10.قرب الإسناد ، ص ۳۹۲ ، ح ۱۳۷۳ ، عن الحسن بن الجهم الوافي ، ج ۱۷ ، ص ۹۳ ، ح ۱۶۹۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۷ ، ص ۴۳۴ ، ح ۲۲۹۲۷ .

11.هكذا في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد ، جن» والوسائل . وفي «بس» والمطبوع : «المدائني» . وأبو أيّوب هذا ، هو سليمان بن مقبل أبو أيّوب المديني المذكور في رجال الطوسي ، ص ۳۳۸ ، الرقم ۵۰۲۶ .


الكافي ج9
568

فَقَالَ : «أَ تَدْرِي مَا الْحَلَالُ ؟» .
فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَمَّا الَّذِي عِنْدَنَا فَالْكَسْبُ الطَّيِّبُ ۱ .
فَقَالَ : «كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلاميَقُولُ : الْحَلَالُ ۲ قُوتُ الْمُصْطَفَيْنَ ، وَلكِنْ ۳ قُلْ : أَسْأَلـُكَ مِنْ رِزْقِكَ الْوَاسِعِ» . ۴

۸۴۴۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى۵؛ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى جَمِيعاً ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَادٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ۶ عليه السلام ، قَالَ ۷ : «نَظَرَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام إِلى رَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ : اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلـُكَ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلَالِ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : سَأَلْتَ قُوتَ النَّبِيِّينَ ، قُلِ : اللّهُمَّ إِنِّي

1.في الوافي و الكافي ، ح ۳۳۷۰ : «قلت : الذي عندنا الكسب الطيّب» . وفي الوسائل : «قلت الذي عندنا طيّب الكسب» .

2.في الوافي والوسائل و الكافي ، ح ۳۳۷۰ وقرب الإسناد : + «هو» .

3.في الوافي و الكافي ، ح ۳۳۷۰ : «ثمّ قال» بدل «ولكن» .

4.الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للرزق ، ح ۳۳۷۰ . وفي قرب الإسناد ، ص ۳۸۰ ، ح ۱۳۴۲ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۶۱۱ ، ح ۸۸۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۲۲ ، ح ۸۹۰۶ ؛ البحار ، ج ۱۰۳ ، ص ۲ ، ح ۴ .

5.هكذا في حاشية الطبعة الحجريّة . وفي «ط» : + «عن معمّر» . وفي «ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن» والطبعة الحجريّة والمطبوع : + «عن معمّر بن خلّاد» . والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ في السند تحويلاً بعطف «عليّ بن محمّد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن محمّد بن عيسى» على «محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى» فالراوي عن معمّر بن خلّاد هما أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن عيسى كما تدلّ عليه لفظة «جميعا» . وجميع النسخ متّفقة على ثبوت «جميعا» .

6.هكذا في «ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن» والطبعة الحجريّة والبحار والكافي ، ح ۳۳۶۹ . وفي المطبوع وحاشية الطبعة الحجريّة : + «الثاني» .

7.في الكافي ، ح ۳۳۶۹ : + «سمعته يقول» .

  • نام منبع :
    الكافي ج9
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 182484
الصفحه من 766
طباعه  ارسل الي